但就她出嫁前所受教育的全面程度而言——

    偷情她是真的会。

    空气在此处短暂的沉默了半分钟。

    半分钟后，师母略有尴尬的“啊呀呀”着抬手，抚了抚鬓边的头发。

    “不要这么大惊小怪啦。”

    她理不直气也壮的拍了下南目那音的肩膀：

    “只要能够相互呼应的感情，都是很美好的东西，值得用各种方式去体验。”

    但南目那音寻思着：要说值不值的，不得看《婚姻法》吗？

    日本这边有规定，抓到配偶出轨的确切证据，是可以要求直接经济赔偿的。

    不过她转念一想——

    可能就是因为存在这个，才衍生出了一整套丰富到需要传授和学习的偷情技巧。

    对面。

    幸子女士还在信誓旦旦，说你虽然不一定要用，但也不必排斥它啊！

    “说穿了，这就是种使用范围狭窄的社交手段——”

    都是知识嘛，多学门手艺又没坏处的对吧？

    南目那音是真的没有和她争论的习惯，叹气一声，就放任这个话题过去了。

    半田幸子：……

    不止是被包容了，现在还有种奇怪的愧疚感。

    “总之——”

    幸子女士毫无预兆的一拍手，盖章定论道：

    “我们家不怕事的，天草也算是体面人，他的中意有点麻烦，但问题不大。”

    “既然你对他不感兴趣，那就照我说的，暂时避开一阵子吧。”

    “——也不需要很久，把态度放出来后，那边应该就懂了。”

    南目那音：……

    她想吐槽师母对于“体面人”的标准奇怪，又想吐槽她在情爱的观念上过于豁达。

    但仔细想想，自己其实也差不多适应了这套标准，观感其实和她类似。

    具体到这件事上，她似乎该解释自己不在意天草英介的事，解释他没那么麻烦，因为人还有俩礼拜就要死了。

    但是……

    南目那音顿住：但是她说放假唉（那种语气）。

    想想自己之前看的糟心名单，延续了一个半月的隐隐不悦，还有工作拖延下来后，被道明寺椿不断电话骚扰的晚上——

    最终，南目那音什么都没有解释。

    她只是沉静的点了点头，说：“好哦。”

    “我明天就去京都。”

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    南目那音到了京都，不可能真的住到凤凰堂里，但师母安排的落脚处，确实是间寺庙。

    半田幸子的娘家，跟许多寺庙有关系，它们不一定声名显赫，业务仿佛也不多，但都诡异的很有钱。

    虽然三次元的京都就存在很多寺庙，但南目那音觉得这种特殊情况（指有钱），还是跟世界存在咒力有关系。

    只是几年下来，这也算是她生活的一部分了，实在生不出追根究底的欲望，提着行李熟练入住。

    这间寺庙的主人，是个慈祥的老和尚。

    他见南目那音安然的样子，有点意外：

    “才刚来呢，时间又早，不准备出去玩玩吗？”

    南目那音淡定摇头。

    人越多的地方，咒灵越多，而且她的视觉，是固定的“看见”状态。

    具体效果，不是大家看番剧时，画面里出现咒灵的那种色彩度——

    而是番剧为了体现有帐存在时，刻意灰色化、偶尔还会发黄发紫的那种程度。

    客观描述一下：

    南目那音，七岁，自主选择成为一名半色盲。

    对她来说，人越少，咒灵越少。

    咒灵越少，世界鲜艳度越高。

    再加上没有咒灵就没有负面杂音，属于全方位的神清气爽。

    深山老林不够热闹？

    她超喜欢的好吧！

    老和尚仔细打量了一会儿，慢吞吞的说：“啊呀，这不是比神护寺说的好相处多了吗？”

    说完空气就顿住了。

    神护寺——

    之前就出场过，是收藏着摹本《鞞摩肃经》的那家，也是最早帮南目那音扬名的寺庙。

    ……原来有在背后蛐蛐过她吗？

    那知恩院呢？

    鹿苑院呢？

    不是——

    南目那音都不记得自己在多少家寺庙进行过修习了……它们不会私下里有个小群，组团的蛐蛐她吧？

    她表情变化其实不大，但老和尚摸胡子的动作，明显的卡了一下。

    十秒钟后，老头只当什么都不知道，笑呵呵的转移话题，开始给她讲故事。

    主要是牵强附会的本寺传说。

    故事本身没什么道理，也没什么证据