“吉隆坡是东南亚的多元文化枢纽，更是丝路南延线的文化交汇点。” 王语嫣摊开研学手册，屏幕上展示着双子塔的摩天轮廓、马六甲海峡的落日、娘惹服饰的绚烂刺绣、峇峇银饰的精致镂空、Joget 舞的轻快身姿，“这里的核心非遗是娘惹刺绣（Kebaya Eroidery）、峇峇银饰锻造、传统 Joget 舞与昂格隆乐器演奏 —— 娘惹刺绣以金线、珠片为特色，纹样融合华族、马来族、印度族元素，华丽灵动；峇峇银饰以镂空、锤揲工艺见长，纹样藏着多元文化的密码；Joget 舞节奏轻快，动作舒展，是多元文化共生的鲜活体现；昂格隆则以竹制琴管发声，音色清脆如鸟鸣，充满热带风情。我们的研学主题是‘绣韵多元?丝路共生’：要跟着娘惹刺绣大师学金线绣，把青花、苗绣、泰丝、京族织锦纹样融进娘惹服饰；让 Joget 舞的轻快与剑舞的凌厉结合，古琴与昂格隆、甘美兰乐器合奏，在双子塔旁的文化广场举办一场‘多元丝路嘉年华’，让东方非遗与马来西亚的多元风情，在热带阳光下碰撞出绚烂的火花。”
航班降落在吉隆坡国际机场，迎接他们的是娘惹刺绣大师陈月娘奶奶和峇峇银饰传承人拉惹爷爷。陈月娘奶奶穿着一身朱红色娘惹 Kebaya 服饰，衣襟上绣满金线兰花与珠片纹样，手里捧着一块刚完成的娘惹刺绣小样：“娘惹刺绣的魂在‘多元共生’，华族的针线、马来族的色彩、印度族的纹样，都织进了同一块面料 —— 就像你们的红绳，串起的是不同文明的美好。” 拉惹爷爷则穿着传统峇峇服饰，腰间挂着一把镂空银饰弯刀，手里捧着一个银质兰花挂件：“峇峇银饰的魂在‘镂空藏韵’，每一道纹路都藏着包容，每一个镂空都透着共生，像吉隆坡的多元文化，各美其美，美美与共。”
研学第一站，是吉隆坡老城区的娘惹刺绣工坊。工坊里摆满了各色金线、珠片、丝绸面料，空气中混着丝线的清香与热带兰花的芬芳，阳光透过雕花窗棂洒进来，在绣架上的面料上投下斑驳光影。“娘惹刺绣讲究‘金线为骨，珠片为魂’。” 陈月娘奶奶拿起一根金线，熟练地绣出兰花轮廓，再用珠片点缀花蕊，“针法要像流水一样流畅，金线要盘绕出立体层次感，珠片要镶嵌得平整牢固，像你们跨越山海的传承之路，每一步都扎实而精彩。”
小小传承人们围在绣架旁，跃跃欲试。朵朵想创作一件 “多元丝路娘惹小披肩”，用红色丝绸为底，金线绣娘惹兰花，蓝色丝线织青花缠枝莲，绿色丝线绣京族青竹，红色珠片点缀苗绣蝴蝶，再用银色丝线勾勒敦煌飞天的飘带剪影。可金线总也盘绕不平整，珠片容易脱落。尹子璐蹲在她身边，结合湘绣的 “盘金绣” 与娘惹刺绣的 “珠片固定法”，教她 “金线盘绕 + 珠片点缀” 的组合技巧：“像绣湘绣一样，让金线顺着兰花轮廓紧密盘绕，再用水晶线将珠片固定在金线交汇处，既牢固又立体，像马六甲海峡的浪涛，层层叠叠却井然有序。” 她还帮朵朵在飞天飘带处，用黄色染料点染出曼谷泰丝的光泽感，与金线、珠片相映成趣：“这样，华族的青花、马来族的兰花、印度族的纹样、丝路的飞天，就都融在一件披肩上了。”
小石头则想创作一个 “锡狮峇峇银饰挂坠”，用峇峇银饰的镂空工艺打造锡器小狮子的轮廓，狮子身上镶嵌娘惹刺绣风格的珠片，底座雕刻撒马尔罕的几何纹，模拟多元文化的交融。李雨林帮他调整银饰的镂空弧度：“狮子的线条要刚劲，像锡器锻造后的坚韧；镂空纹路要细腻，像娘惹刺绣的针脚一样精致。” 拉惹爷爷也在一旁指导：“可以在银饰的边缘，镶嵌一圈细小的彩色宝石，模拟昂格隆的琴管色彩，让挂坠更有热带风情。” 小石头跟着试了试，银饰挂坠的狮子眼神坚毅，镂空与珠片、宝石的搭配相得益彰，引得周围马来小朋友纷纷称赞。
RED 七人也没闲着，彭湘蕊和王语嫣合作创作一件 “多元丝路娘惹 Kebaya 服饰”，用红色丝绸为底，金线绣娘惹兰花、青花缠枝莲、苗绣蝴蝶、泰丝莲花、京族青竹的拼接纹样，衣襟处用峇峇银饰做纽扣，象征多元文化的共生；周洛汐和李雨林则创作了一块 “剑舞 Joget” 刺绣面料，绣出剑舞的凌厉轨迹与 Joget 舞的轻快动作，用蓝色丝线代表剑影，金色丝线代表 Joget 舞的珠片装饰，寓意着舞蹈的跨文化交融；胡静怡和李芊语则在一块 “琴音多元” 刺绣面料上，绣出古琴、昂格隆、甘美兰乐器的轮廓，用音符纹样连接，让丝线的交织模拟音乐的流动感。
下午，大家跟着陈月娘奶奶学习 Joge