其实，那大红的棉袄也并不能使人增色。该好看的还是好看，该难看的还是难看。甚至于，有的好看的穿了那棉袄，反而显得难看，那不好看的穿了那棉袄，反而显得更加地不好看。只是，那天，那特殊的几天，她穿了那红棉袄，便让她从形式上获得了一个新娘子的身份和名号，这也便使得她无论是好看还是不好看，看起来也都有些好看。毕竟，那个时候，她同她身上那件新的大红棉袄一样，都还很新展，都还很新鲜。这样的新展和新鲜使她看起来仿佛是与众不同一般。此时，她跟她的丈夫，还是信誓旦旦地要相永好不言别。
其实，等过了那些新鲜劲儿，等那件大红棉袄也不再新展了，等她跟那些庸俗的小媳妇老娘们儿一样，穿着不那么艳俗的衣裳，她的丈夫也许就会觉得她无趣，觉得她跟别人相比，其实也没什么两样儿，甚至，她跟别人相比，还差着点儿什么样儿。甚至于，她自己也觉得，这生活甚是无趣，每天都是一样，没什么多大的差异。于是要精心打扮，要巧梳妆，好使原本无差异的生活换个样儿。但是皮肉还是那个皮肉，性情还是那个性情，脸蛋儿还是那个脸蛋儿，尽管费尽心机变换着花样儿，终究是换不到天上去，终究是换不了什么两样儿出来。于是生活变得无味了。于是这男的，或是这女的，或是这男的和这女的一起，各自生出了一些鬼心肠和馊主意。
且不说这些吧，今天是我五姨结婚，我说这些干什么。我说的可不是我五姨，我五姨可是踏踏实实地跟了我五姨夫一辈子。我说的是这庸俗的婚姻关系。
吉时到了。该发嫁了。五姨脚上穿的一双带鞋袢儿的圆脸子绿鞋，是她自己做的。那时候，闺女出嫁，都要自己给自己做一双绿色的新鞋。一是出嫁必穿新鞋，二是显显自己的针线女工。她娘早就给她准备好了一双她爹的旧布鞋，给新娘子撒拉在脚上。老俗语说，新娘子出嫁，脚上是不能沾娘家的土的。否则，娘家会生穷。原来，闺女出了嫁就是外人了，是只发婆家，不发娘家的。要是再给她带走了娘家的土，那岂不是大亏而特亏了。
送嫁的兄弟哥来了，搬来了一张大椅子，新娘子坐在那张椅子上，头上蒙上了蒙头红子，娘家的兄弟哥，把她连同椅子，整棵地给往外搬出去。新娘子坐在椅子上哇哇地哭着。那个时候，我对新娘子哭嫁是不感到同情的。我知道，闺女出嫁这天的眼泪，是留给娘家的金豆子，她哭地越厉害，她的娘家以后就会过得越阔。
但是新娘子的娘会哭的，她会想她的丫头，等这丫头走了以后，她就孤单了，就没有人可以给她使唤了。我五姨跟我六姨都会裁缝，都是我姥娘特意培养的。我姥娘说，三闺女大了，要出嫁了，不要学，学了，也是把活计带走了。五闺女、六闺女是可以学的，因为她们那时候还小，学了裁缝，留在娘家，还可以多使唤几年。这是我姥娘的精打细算。可是闺女大了不中留，我五姨毕竟还是得走。我妈妈也哭地眼睛红红的。她的眼泪掉地很纯粹，她是哭她同甘共苦一块儿长大的妹妹。
我那时候还不知道，这样的哭嫁，是娘家给她的形式上的离别，是娘家和婆家一起联手，给她的离开举行了一个隆重的仪式。这个仪式一结束，等她跨出了娘家的门槛儿，娘家的这扇大门，可能再也不会随便对她敞开了。有些娘家是可以的，但是大多数娘家，尤其是有兄弟哥嫂弟媳妇的娘家，自打闺女出嫁这一天起，娘家的门槛，可能就不是她一个外人，想来就来，想走就走的。除非她有通天的本事，她每次来都携带丰厚的礼物。否则，她如果常来常往，那是会遭嫌弃的。
出门子，出门子。出门子这天，也是给大闺女的爹娘，举行了一个，跟自己的闺女彻底分割的仪式。自这一天以后，她的娘和爹，可能也不会像以前那样，看着自家的闺女只是自家的闺女了。出了门子的闺女，就是人家的人了。闺女外向，死了外葬。不仅如此，连闺女生的孩子都是外孙子。外孙子是人家的人。跟自己都不是一个姓。自家的孙子才是自家的人。这以后，如果闺女有什么救苦救难的需求，爹和娘也是不会毫不犹豫地奔赴过去的。他们得考量这其中的成本。他们得为他们自家的儿子，留出来足够的时间和金钱的储备。如果为了闺女，会影响儿子的利益，让儿媳不喜，那么爹和娘是明知闺女有苦，也不敢偏向闺女行的。他们跟他们的出了门子的闺女，不再是一个家，不再是一个团队了。他们对闺女的付出是白搭的，是不像对儿子的付出那样，再怎么付出都是应该的，都是值得的。儿子是自家人嘛。
即使他们的闺女在婆家吃了苦头，无路可走，背着孩子想要投奔娘家，她的爹娘也会再三考量。即使让她暂时寄人篱下，住在某个过道上的偏房，或是场院屋里的一间茅草房，要是她不能东山再起，想要在娘家一直赖下去，那也