这半个月，施无畏每日勤勉，剑术日益精进，灵力一日比一日强劲淳厚。这样下去，最迟明年，他便将有与衢九尘一战之能。楮知白日日陪他，只不过，施无畏从不与他说话。常常是楮知白在下面自说自话，施无畏在上面充耳不闻。
少年醒了便练，累了便走，出发时不叫他，不练了也不会说一声，收了剑就走，没有片刻停留。
雨季过后，天方大晴，施无畏早早砍了十根大而粗壮的竹子，扔到两人院中。
楮知白这厮当没看见，施无畏不做，他也不做。气得施无畏怒气冲冲去找二师兄告状，白松水脾气好，舍掉睡眠，主动承担起帮那人做床的任务。
床做好的当夜，施无畏将那人铺盖全卷一起扔到新床上。不仅如此，他还将床拖到一楼，那个四面透光只有一扇屋顶的地方。
楮知白也不是个会哄人的，床在哪儿，他就睡在哪儿，不解释，不质问，也不多说。颇有种斯是陋室唯吾德馨之范。
两人就这般僵持着，又过了半月，此时已是六月底，七夕节就要到了。
天上宗有个传统，每年七夕，这个万民欢庆的节日，他们都会筹备一个游戏，叫天河夜话。
顾名思义，它的主要特点，是说话，并且，要说实话。
单说游戏，其实很简单，它最有趣的点，在于以游戏的方式，来挖掘你最想知道的秘密，满足人内心深处的猎奇欲望。提问者的戏虐与兴奋，回答者的害羞与窘迫，围观者的好奇与窥探，三方之间形成一种巧妙的氛围，身份互换，关系逆转，问出来的东西，往往令少男少女一夜无眠。
由阵师望霞月备阵，几位参加者各付出一些灵力，以保证阵的维持。
参加者坐三叶栾笼，间互有阵屏隔开，围坐一桌，既看不见身边对面坐的是谁，也辨不出提问者声色。
阵的中心，有一圆盘，圆盘盛水，水上浮一银针，针有粗细两端，粗端提问，细端回答。
答者不可说谎，否则阵灵会对他作出惩罚，按往年的惯例，一般是左右各打一巴掌。
可千万别小看这两巴掌，王逸少去年因为说谎，脸被阵灵扇成了猪头，足足过了一个月才消。
一轮提问过后，阵灵会重新调换位置，防止参加者猜出身边人身份。
但是，假使你实在是不愿透露心中所想，又怕挨打，那便只能通向最恐怖的那条路——提问者对你发出指令，他说什么，你便要做什么，没有拒绝的机会，并且，那一刻，所有参加者都能看见。
所以，会一块儿玩这个游戏的，一般关系都极好，能从提问者口中发出的指令，一般都极其变态。
例如：
去年，王逸少叫吴千颂只用破布包屁股，在小镇最繁华的地段站了半个时辰。
前年，一向最注重形象的花岁声，画上大花脸，翘屁股拍手在众人面前学了驴叫。文静如望霞月，那夜脚踩木桌，抱着铁杆跳舞。
大前年，白松水在众好友指导下，成功亲到一只正在食槽里进食的肉猪的嘴。王逸少扮女装闯青楼，被一位壮汉当作姑娘抱进房间险些失身。
夜幕降临，衢九尘与北姑和往年一样，携赏天桥，共度良夜，不与众弟子玩闹。
几位少年理解人夫妻需要私人空间，象征性的邀请了一句，被拒绝了也不多说，笑笑便走，离开前还顺带祝两位长辈七夕愉快。
今年天河夜话的选址是后山环崖中间的那一块……空地。
不知哪个变态提的意见，阵居然开在天上！四面环崖，底下是一片天然湖泊，上空繁星点点，不知道的还以为是神仙开会呢。
可以肯定的是，那个变态一定不是施无畏，他恐高。
除此之外，还能再排除一个，看那人冷静严肃的面庞下方抖成筛子的腿，他估摸着也恐高。
阵已开启，到了几人，陆续都进了阵。
楮知白看着平静，实则早被脚下离地万丈的悬崖吓破了胆，非是大家不愿替他附上灵力，每当其他弟子帮楮知白将那笼点亮时，施无畏都会立马不辞辛劳地将笼给灭了。
王逸少来得不算早，老远看见几处亮笼中唯一的暗色，不禁揶揄道：“呦，还没和好呢！”
嘴上嘲笑他，行动却很快，大方地将自己灵力给那人用。有了灵力，笼亮了，楮知白便看不见下方深渊。
这一次，施无畏罕见地没有担起灭灯使者的重任，放了那人一马。
叶道卿姗姗来迟，等大伙都到齐了，她才注了灵力，加入阵法。
伴随一阵童音，八人落入一簇三叶栾笼，笼壁主粉，绿色脉络从笼底一直延伸到笼顶，笼有三室，每室长一黑子，游戏开始后，黑子呈现蓝、绿、红三色，红为答者，蓝为问者