大概过去了一个小时，听到警车的声音，她跟了上去。
接着是救援队，山林安全员，巡视员，景区领导全来了。
警察跟观景台上的游客询问了事情经过：
一名青年男子在这观景台依靠栏杆想要拍照时，栏杆断裂，整个人摔了下去。
中年男人说完：“这是他的手机，全都录下来了。我们本来在这里拍照，拍完了准备走。他说，能不能帮他录视频，说要发给他妈妈。我开始录了以后，他走到那个地方，刚往后一靠，栏杆就断了。吓死人了。”
旁边另一个男人搭话：“是啊，我们就在旁边，眼看着人掉下去的。根本来不及拽他。”
其中一个警察看了视频，把手机交给同事，“但是，你们还是要配合我们到派出所做个笔录。”
“好的。”
“好的。”
红车司机在不远处拨通电话：“青槐姐，人没了。对，有视频，警察看了。救援队已经下去了，十有八九是活不成。行，我在这等，一会儿给你准确消息。”
……
我挂掉电话之后，打给听花，“你去告诉镇长，这才叫有安全隐患，发生事故。应该全景区从上到下彻查。孩子自己走到河里滑倒后被冲走，那叫意外。”
电话对面传来“咯咯”的笑声，“正好，明天镇里文旅办开会，我直接在会上说。惹到我们青槐姐，就是踢到钢板了。”
我：“他以为我们下芜乡没男人，就好欺负，想找软柿子发官威，找错人了。”
“不过，我没想到这办法还真管用。我以为让阿妹半夜去传话，他不会当真呢。”
“他本来精神就不正常。所以，不会用我们的眼光看待这个世界。他会觉得这一切都是冥冥之中注定的，是命运的安排，他就应该这样做。”
我挂了电话看见起丶蔠丶和他的三个朋友从听花小筑那条路下来。起丶蔠丶几乎是挂在其中一个人的身上。
我拉开店门，起丶蔠丶朝我热情的挥手。我目送他们离开。
也算是，皆大欢喜？
我没有收安仔的钱，因为我们一行有个规矩，不收死人钱。
下芜乡，在百年前，叫巫乡。
这里的从来都只有女子，她们互相帮助，互相扶持。我太姥姥就是巫乡的乡长，也是十里八乡的接生婆。
除了接生，太姥姥还会给人看些小病，还会算卦和各种祈福仪式。乡亲们有点什么大事小情都来找我太姥姥。她就像是所有人的大家长，遇事不决也来找她裁定。不管太姥姥怎么说，说了就没有不听的。
后来这些本事就都传给了我姥姥。
49年以后，巫乡、巫镇的“巫”字都要求改掉，姥姥给改的名字，叫下芜。
姥姥的本事传给妈妈，妈妈又传给我。
不过，我们一家人都没有血缘关系。应该说，下芜乡里的女子，基本上都没有血缘关系。
最开始，太姥姥接生的时候总是遇到主家甚至产妇本人都不想要的孩子——女孩。她不知道这些活生生的小生命要怎么办。
太姥姥的师父说：“如果主家开始就交代了，是女孩不要的话，生出来，你就不要管，嘴里鼻子里都是羊水和污物，放在那里，一会儿就憋死了。你什么都不用做。”
太姥姥不忍心，都是师父帮她。
师父岁数大了，不再外出接活，太姥姥不得不自己来。可是，看着小脸瘪的通红、小手乱挥、小脚乱蹬的小东西。太姥姥还是忍不住给孩子抠了口鼻，拎着脚踝，拍后背和屁股。
这孩子后来被太姥姥带走，就是我姥姥。
太姥姥在十里八乡接生、说媒、占卜和各种法事的收入不算少，甚至比其他人还很有些富裕。所以遇到弃婴就自己养。六七岁以上的娃她就带在身边一起出门干活。
这些没有血缘关系的姐妹们就在这里开荒、搭房子，生活了下来。
有的女子嫁出去，又带着孩子回来。
有一年，姥姥外出，带回来了一个女孩，就是我的妈妈。
姥姥也是那一年把这个小平房，改成了门脸房。除了家里自制的肥皂，也卖一些日用品。
那时候的手工皂，还是火碱加猪油。大家都说我姥姥做的手工皂比外面的都好用，洗头洗澡洗衣服不伤手。
其实就是火碱的配比很重要，还有就是搅拌要充分和均匀。
这个店传到我妈妈手里的时候，就已经用上机器搅拌了。并且在后山种了很多橄榄树，改用橄榄油和羊奶做为主要成分。
十里八乡的女人都来买我妈妈做的手工皂。每次有人来都要买上几十块回去，带给同乡的女人。有了这些稳定的客人，妈妈就不再去镇上的集市上摆摊了。这个店也慢慢扩大了三四倍。