解捷平一路上检查了好几遍精心准备的考具——两支狼毫笔、两支羊毫笔、一节松烟墨、一方端砚，都整整齐齐地放于书箧之中。
除此之外，因为考试持续三天三夜，还需自备干粮和水。馒头和饼自是最常见的选择，但解捷平怕梁生忆吃得乏味，还准备了一些糕点，水也装了满满三个竹筒。
队伍里的人年龄不一，梁生忆前面是个稚气未脱的少年，后面则是个头发花白的老者。
衙役们已出来维持秩序，让考生们按年龄排队。
兵丁们对照户籍册核对相貌，连脸上的痣的位置都要一一比对，防止有人替考。
礼部官员高声宣布会试搜检即将开始。
考生们一个接一个地被叫去屏风之后。
队伍缓缓向前移动。轮到梁生忆时，她照猫画虎地准备走进屏风，却被一位衙役拦住。
“去最末边那个屏风。”
梁生忆依言走过去，发现里面坐着一位女官。
“解开发髻。”对方说。
梁生忆取下束发的簪子，黑发如水般倾泻下来。
女官手持细竹片，隔着最后一层衣物轻扫过她全身，全程不接触身体。
接着女官检查衣物，确认腰带、袖口收紧出无夹层，簪钗也不是空心的之后，便让她穿好衣服出去了。
最后一个屏风人很少，因此对方也没有过多催促。
进贡院大门之前，又有专人负责检查书箧和干粮，连馒头都要掰开查看，生怕里面暗藏纸条。
确认无误之后，梁生忆终于进入了贡院。
第一天考的博物，梁生忆自幼学习医术，又自诩过目不忘，自然不在话下。
只不过，这次的题型果然又有变化。
原本的九章算术，变成了营造计画。
而推理设计的对象，正是宣源城钟禺的引水工程。
想来是当初宣源城还在天泉辖下时，她把原图纸送京了一份。
看到题目的瞬间，梁生忆就后悔不已。
当初钟禺给她讲解时，她听了个大概，就不耐烦地摆摆手说：“可以了可以了，反正我也听不懂。”
没想到今天就考到了。
如果时光可以倒流，她一定要把当初的自己的嘴捂住，然后对钟禺说：“快讲快讲！”
好了，这一切都是不可能的事。事到如今，她只能靠自己了。
梁生忆心中愤恨，但想到此等难题估计大多数人都不会，况且她前面答得快，剩的时间还多，便静下心来开始努力计算了。
果然，差不多半个时辰之后，周围的考生才陆续发出倒吸一口凉气的声音，估计是都被难住了。
有个老考生出门时手都在抖，他两鬓斑白，看起来似乎已经考了很多年。
出门时，他深深叹了口气，交上的考卷背后，是他半生的寒窗。
第二天考的是经义和诗赋。
辰时一刻，题纸匣再次打开。这场考试分量更重，题纸也厚了许多。
梁生忆浅吸一口气，展开题纸，朱砂印就的题目赫然在目：
《黄帝内经·上古天真论》：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
试阐发“法阴阳，和术数”之道，并论修身养性以全天年之义。
梁生忆心中无语。
经义的考试范围一般在四书五经，不知道这次会试发什么颠，把《黄帝内经》拿来出题了。
如果不是皇帝出的题，出题官估计会被天下读书人骂死。
如果是皇帝亲自出的题，那么当今皇帝追求长生显然已经冥顽不灵到了这种地步。
没办法，梁生忆只能硬着头皮破题，努力将其与《尚书》《中庸》之理靠近，将医学文本转换为儒家命题。
她提笔写道：“圣人以天地为纲，阴阳为纪，故黄帝垂问养生，实明天人一理也。”
……
第三天考的是策论。
日影渐移，纸上的字越堆越多。
梁生忆放下笔，揉了揉酸痛的手腕。
抬眼望向窗外，日头已过中天。
梁生忆取出干粮——几块跟石头一样硬的炊饼，就着清水慢慢咀嚼。