也是在送神前我才知道鬼水峒只是百乐京对这个地方的称呼，因为观海镖局向外公开出售的只有一种泉水，那水就是天坑底部的水潭里的水，看似平平无奇，实则平平无奇，这个水从前主要的作用是在三月三的时候给茶马古道上的石像祓禊*用的。
只是不知道为何百乐京的人从开始购买这种水，用于洗澡，浇灌，饮用等等，带动了整个茶马古道，说是这里的泉水可以洗去身上的浊气和不幸，还有人说他们取水的地方底下泡着千年的太岁，喝了可以长生不老，观海镖局也就成了他们口中的鬼水峒。
后来每月十五的时候观海镖局就会把坑底的水送往各处的达雅度母所在的卡内沛巴庙，供寨子里的人购买。
但讲到长生不老这件事倒还是件真事。
而在茶马古道之内观海镖局被其他寨子称为嵬坑，镖局里的人被成为山鬼，我还在嘲笑这个奇怪的名字的时候，直到张家人给我换上了专门用于送神的服饰，我才明白这句山鬼叫对了。
我只想问这套衣服和吉利服有什么区别，我认为张景山失踪很大一部分原因是不想送神了，穿上这身衣服的时候我就觉得我好像山间的野猴子，幸好陪我丢人的还有张明山和今年轮到送神的张休山。
只是我们三个人那叫一个兵戎相见。
上一次送神的张晔山在镖局里将神请了出来，我还没有看清楚那个传说中和度母一模一样的脸就被一张蓝布盖住，蓝布上绣着熟悉的白虎，度母像的穿着确实和在别的地方见到的不一样。
就算是一座石像也可以看出那套衣服甚至不同于一般的佛像，不是天衣，没有袒胸露乳而是身着华服，华服用彩色的油彩上色像是刚做出来的一样光鲜亮丽，170不到的度母侧身坐在一只白虎身上，白虎的四脚下方分别踩着四个黑色的小人，就是这个形象像什么？
像达果壁画里的白虎神……
度母像被带上了马车上，我坐在车厢里和度母面面相觑，如果不是知道此行的目的，我真的要以为我是被迫上车的祭品，换一个色调就是要么入土，要么成亲……
我的任务很简单，跟着张休山和张明山前往石头堡，将神像交给那里的喇嘛，在掀开她头上的布，把布带回观海镖局就结束了，一路上破事没有，我怀疑我就是用来撑场面的。
还有20分钟不到的路程的时候，山里刮风了，奇怪的是本来这条路再怎么说今天也应该是热热闹闹的，可是现在却空无一人，感觉邪乎的要命，而且这里和我来的时候的那条路不一样。
我掀开布帘，却看见张休山坐在外面神情凝重，张明山骑在马上握住了腰间的扇子。
“什么情况？”我问道。
“姓黎的那个，在里面按着达雅度母脸上的蓝布，千万不要让它掉了。”张休山说道。
“我是唯物主义者，你信不信。”话还没有聊完，我就在两人的眼神里读出来再说话去死的信号，闭嘴听话是现在最好的选择。
回到车内，达雅度母脸上的蓝布好好的在脸上屁事没有，或许一切都是我多虑了，马车的速度减缓，直到停下，我还是好奇想出去看一下，就在这时我听见了铃铛响起的声音。
但整辆马车上哪里有铃铛？
有铃铛也应该响一路了，那铃铛声是哪里来的？
一声一声的铃铛声越来越急，越来越近，停在了车厢前，我掀开布帘向外看去，还没有把头弹出去，一支箭直冲我的天灵盖射了过来，我立刻趴了下去躲开了箭。
妈的，像是冲我来的，我立刻翻身下了车，抬眼向箭来的方向看去，张休山似乎也被突如其来的箭给晃了一下，问张明山：“张十二，什么情况。”
张明山对我们比了一个噤声的手势，看着前方似乎有东西闪过的密林，眼前的林子里怪石遍地，这也是要到石头堡的一大信号，只是这些形态各异的人形石像多少让人瘆得慌。
我小声的问张休山：“这位张爷爷，你刚刚有没有听见铃铛声？”
“没有，小把爷出幻觉了？”张休山回道。
我倒是希望我真的出幻觉了，但铃铛声也没有再响过，就像我刚刚真的出幻觉了一样，张休山拔下了射在马车上的箭观察起来，张明山倒是一眼就认出了这是什么箭。
游人十三居专用的箭，箭头的鸣镝被拆掉了，所以没有声音。
但这也就说明周围发生了不可以明讲的急事，但是为什么要冲着我来，我再次上了车也趁这个机会偷偷的检查一下车上里情况，还是没有看见铃铛的影子。
张明山骑着马缓缓的向前，我就在马车边走着，观察着周围的情况，经历了刚刚的那一阵后周围的人也慢慢多了起来，探头探脑的往我们这边看，想看看马车里面是什么东西。
“刚刚是走错路了吗？”我看着周围渐渐熟悉起来的样子说道