眼前的白虎没有违背自然的规律。
它不会说话，也听不懂人们的语言，解决不了问题。
却通人性般的带着坚赞嘉布找到了一个神奇的部落，这个部落里没有老人，只有青年，穿着带着白虎纹的深色衣服，带着用一种玉器拼成的首饰，为首的是一个身穿奇异服饰的年轻女人。
江都说这个服饰很像来自于阿里地区，是普兰县独有的宣服，也被成为孔雀服饰，异常的华丽，就连壁画上放大的图像上应该也是按照宝石原来的位置在石壁上镶嵌了同样的蜜蜡，珊瑚，松石，头饰上长长得到流苏遮盖女人的容貌。
只是江都在看见那间服饰的时候表情异常的怪异。
那个部落的土司在听说达果人的遭遇后感到同情，交由他一枚蓝色花的种子，她说将花种种植在村庄之中就可以避免植物对人们的伤害，达果人照做后果然植物放弃了对他们的伤害，像是害怕一样，只会绕开蓝色花生长，达果人利用蓝色花开辟了水道，扩建了农田
看来我和江都在天河上看见的含有植物根茎的泥土里就应该是这个东西。
达果人第一次尝到了植物带来的甜头，也是因为这将他们拉入了一个更大的深渊。
一个野心勃勃的部落夜袭了达果，已经好久没有尝到腥味的植物饥渴难耐的将触手伸向了他们，就像螳螂捕蝉黄雀在后一样，螳螂还没有对蝉发动攻击，黄雀却已经先下手了，守夜的村民发现了异常查看的时候，发现那株植物已经与入侵者纠缠在了一起，入侵者从来没有见过这样的植物，也不知道怎么应对，就这样成为了盘中餐。
但是植物的贪婪终是演变为了人类的野心，坚赞嘉布自从知晓了植物会主动攻击一切后想到了一个办法，在那株植物的的地穴之中建造了一个巨大的几近奢靡的地宫，用蓝色花控制植物触手的走向，并在地面之上挖出许多井口，方便触手可以迅速伸出。
他将那株植物奉为神，并将它创造了一个传说。
苯教的传说之中金翅大鹏鸟所栖息的地方是须臾山的大铁树。
于是坚赞嘉布称变异的柽柳为神铁木，将神铁木置于地宫白虎七宿之一的觜宿中象征司怪的位置。
达果人开始以神木之名，假借神意向外扩张，掠夺其他部落的财务，残杀生灵，养育神物，就算有人来犯，植物也会主动出击，像是一头被驯服的狼一样被达果人利用。
于是若干年后以白虎七宿布局的庞大地宫诞生在了地下，在壁画之上我们才明白入口处青铜虎盘的真正用法并不是所谓的磕头这么善良，而是那些不屈服的战俘在圆盘之上呈跪拜状，头磕在圆盘之上，然后用一个类似弓一样的东西重重的砸死，像是在奏乐一样圆盘发出的声音打开铜盘，引来神铁木的触手将尸体拖入地下慢慢享用。
我看向江都手中从鹏鸟背后取出的东西，几乎和壁画上的一模一样，长长的弓形锤上黑色的痕迹顿时在我的眼中被染的猩红。
植物的贪婪就已经像无底洞一般，更何况是人类。
就算再善良的人类在拥有绝对的力量和财富之后，善良的本质还是会扭转，最终被蒙蔽上双眼，达果人已将领土扩张到了整个林海，而坚赞嘉布也成为了称霸一方的王，自称林卡王。
终有一天，林卡王还是想到了从前花海之上的神秘部落，想到了他们身上的玉器，想到了土司身上华丽的珠宝，想到了他们手中的财富，于是上演了一场现实版的农夫与蛇。
只是蛇是真的蛇，
而农夫不是真农夫。
当坚赞嘉布在林海之间再次寻找那个神秘部落的时候，却发现鲁朗附近的花海根本没有蓝色的花，更不用说那个神秘的种族，就如同普兰神秘的飞天传说一样，整一个部落化为孔雀飞走了，没有留下一点痕迹，达果从春季一直等到了冬季，就连白虎也没了踪影，坚赞嘉布的奇遇就像是一场梦一般，只有地穴中盛开的蓝色花朵在告诉他们一切都是真实发生过的事。
小刀说依照壁画上的介绍林卡王所统领的达果文明在鲁朗应该有一个很长的时间，少说百年之久，但是这样一个庞大的文明为什么会在这里消失得毫无踪迹，就像壁画上的神秘部落一样突然出现，又神秘消失。
右面墙上的达果已将鲁朗附近的部落尽数吞并，掠夺殆尽，或许是因为达果人们对于神铁木的纵容与对它同神一般的供养，神铁木却觉得达果为自己献祭的食物不够多了，而真正令人无法相信的事情发生了。
林卡王的后人，一位叫做仓琢嘉布的人在统领时期发生了一件怪事。
壁画上仓琢嘉布对祖先所言的关于神铁木就是传说中的大铁树深信不疑，那么神树之下的水池之中一定有金翅大鹏鸟被烈火焚烧后留下的心脏，于是他真的派遣战俘在水池之中寻找那枚宝石，仓琢嘉布下令没有找到宝石池水里的人就不能上来，水中没有蓝色花的庇