杜进一个打挺从地上爬了起来。

    《流血的橄榄枝》。

    “上回说到，有群披着人皮的狼闯进了人的家园，鲜美甘甜的脂膏，被吞进腹中，宁折不弯的骨头，被硬生生嚼碎；鲜血流尽，泪水流干，吃饱喝足的东洋狼直起身子，学起人的模样来了。”

    “老得掉牙的老人倚在门口，狼便递给支烟，劝告他别哭了，你那叛逆的儿子虽然死了，邻里却安宁了。

    “妇女守着空荡荡的院子，屋子里没剩下半粒米。狼就递给她一盒火柴，家里的东西虽然搬空了，但也亮堂了不是么？”

    “人畏惧着不敢上前，狼竟挂起人也似的笑容：我的胃口毕竟有限，吃掉了硬骨头的张三，哪里还有胃口去吃李四呢？”

    “……四下里便有人念叨：噫，这个挺好，攻城之后安抚民心，古已有之嘛！”

    杜衍叹了口气。

    鬼子知道吕城老百姓贫穷，时不时向老百姓施以一点小恩小惠，他们设立专门的“医疗宣抚”，给患病的老百姓打针吃药，对于普通的劳苦大众，则借二鬼子之手发放农耕种子、提供食物救济，一次笼络人心。时间一长，真的有些人，言语间竟能听出感念鬼子的意味来。

    “打一巴掌给一颗甜枣，的确古已有之，但怎能只盯着眼前的红枣，不担忧即将到来的下一个巴掌？”

    杜衍不由一笑。

    所以说，这个user450815写的东西甚合他意！

    “送你一颗药的狼，他的同伴在千里之外将人活活剖开做实验；送你一颗糖的狼，他的同伴生践踏着生长甜蜜的鱼米之乡；送给你一袋种子的狼，是为了来年抢走你所有的粮食。”

    “他们抢走金银珠宝，烧毁雕梁画栋，杀死父母兄弟，仅有的怜悯，只有假惺惺递过来的一颗糖！”

    杜衍只觉得心里痛快，“唰唰唰”地写着评论：日军的种种“善举，”其归根结底，是为了争取沦陷区民心，消除中国人的敌意，从而服务其殖民统治！

    “……明面的拉拢固然引人愤怒，无声的同化更须引人警惕。屠杀之后，大街小巷暂时恢复了宁静。小孩子唱着童谣，可咿咿呀呀的童谣里，为何掺杂着狼嚎的杂音？由此揭开宣抚教化的另一曾面目——文化侵略。请听下回分解。”

    杜衍看得狠拍大腿。他之前已经看到第二页还有字，以为接着便是这个系列的第三篇，他翻过来，正准备一口气看个痛快，入目的题目却是：《野外常见有毒植物》。

    他第一反应，这啥玩意儿？跨度也太大了吧！

    再看一眼署名，是user450815没错啊。

    文章仍旧是按照故事的形式展开的，却不是寓言，而是普通的民间故事。

    这不是风马牛不相及嘛！

    而出于对user450815的信任，他还是看了下去。

    说某某年间，一男子上山采野菜，出来时竟浑身长满水泡，许久才散去。男子不解，反复求医问药，才知竟是因为误食了某种野草！但也正是因为此，躲过了被抓壮丁的命运。

    又某某战乱年间，土匪为祸乡间，觊觎地主女儿美色，便几次三番带人骚扰村子，欲抢走小姐行不轨之事。某日冲进院内，却惊恐地发现那传说中美若天仙的小姐，竟比黄脸婆还黄，疑似生了病，当即落荒而逃。土匪离去之后，地主连连拜谢村里的夫子，感谢他竟能用一把野菜吓退土匪救下自己女儿！

    读到这里，这简直是一脸费尽心机要把知识塞人脑子里去的科普，看到杜进一阵好笑。

    难道地里刨食的老百姓，不如一个读书人知道哪种野菜能吃，哪种野菜不能吃不成？

    更何况，就算刊登在报州上，又有几个农民读呢？

    这人心是好的，就是有些脱离实际。

    这再往下读，却发现不止那么简单。

    核桃青皮快速揉搓皮肤，会给皮肤染色，且轻易无法洗掉。

    毛茛的根茎在冬季也含有毒素，接触皮肤会造成皮肤刺激、粘膜损伤，将根挖出，捣碎成泥敷在皮肤上，取下后出现红肿、巨大水疱，制造皮肤病假象。

    姜黄粉加草木灰水轻轻擦拭皮肤，可模拟黄疸性肝炎症状。

    如此种种，罗列出许多制造皮肤病、传染病假象的手段。

    关键是最后，作者在信纸两侧用红色水笔写道，任何事物都具有两面性，有害之物在某些情况下，何尝不是救人之良药呢？

    杜衍好像有点明白了。