“不是完全看不见，而是坐的位置变了。”
“没坐上去时，他最恨别人拿天命和出身压自己。坐上去以后，却也要让史官写祥瑞，让礼官讲天命，让天下人相信他奉天承运。”
“官方记载里，连他出生都有神人赐丹、红光满室之类的祥瑞。”
“他还命人编成《孟子节文》，删去八十余条触犯君权的内容，遭删的篇目不得再用于科举取士。”
甄宓神色微妙。
“圣贤的话，也要由皇帝决定哪些能看？”
“只要圣贤说得不合心意，皇帝也可以替圣贤改得合心意。”
林渊道：
“朱元璋本来根本不需要这些。”
“他驱逐胡元，结束乱世，天下是自己一刀一枪打下来的。他的功业已经足够证明皇位，比什么红光祥瑞都硬。”
“天下百姓对他感激着呢！怎会轻易造反？地方有些反抗那是，赋役、迁徙、等复杂问题。”
“从秦末到元末，大规模民变往往都起于徭役沉重、灾荒失救和百姓无路可活，朱元璋对此比谁都清楚。”
“可他偏偏还要拿天命给自己裹一层金，再用程朱名教替皇权筑一道墙。”
“打天下时，他靠的是百姓活不下去了便会反抗；坐天下时，他希望百姓相信，君君臣臣、父父子子，各守本分才是天理。”
洪武殿内，朱元璋额角跳了两下。
马皇后侧过头，忍了忍，还是说道：
“他说你得位正。”
朱元璋黑着脸。
“咱听见了。”
“还说你的功业比祥瑞硬。”
“咱也听见了。”
马皇后端起茶盏。
“那后面的话，也不能因为难听便不听。”
朱元璋瞪着天幕。
“咱做这些，是为了让天下安定！”
“你想要天下安定，自然没有错。”
马皇后平静地说道：
“可若有人借你的规矩逼死一个寡妇，难道只因你原本没有想让她死，便与你全无干系？”
朱元璋张了张嘴，最终没有说话。
林渊的声音仍从天幕中传来。
“再往后，女子抛头露面成了过错，读书议政成了僭越。裹脚也越来越盛行。”
“脚裹得越小，越被视为守规矩、有教养。至于疼不疼，会不会溃烂，今后还能不能正常走路，并没有多少写书的人在意。”
甄宓又低头看了一眼自己的脚。
“将人的骨头硬生生裹坏，也算教化？”
“算不算教化，要看谁写书。”
林渊道：“疼的又不是写书的人。”
天幕之外，不少女子听到这里，下意识缩了缩脚。
也有儒者愤然起身，称儒家本义绝非逼迫女子殉夫，更没有教人残害身体。
甄宓道：“因为这套道理对皇帝有用。”
“非常有用。”
林渊说道：
“朱元璋用军队打下了天下，又想用经义来统一天下人的思想。”
“读书人想做官，便要按规定的解释写文章；官员想升迁，便要按规定的道德教化百姓；宗族想得荣耀，便要按照规定的标准塑造忠臣、孝子和节妇。”
“这些事情单独看，未必每一件都是为了压迫女子。”
“可它们合在一起，便织成了一张网。”
“不光禁锢了女子，还禁锢了天下思想，这也是大明会错过大航海时代，错过红薯土豆，错过工业革命原因之一。”
大明各时空帝王将相错愕疑惑，还禁锢了天下思想？
错过大航海时代，错过红薯土豆，更重要的是错过工业革命？
甄宓忽然想起了什么。
“既然明朝女子受礼教拘束如此之深，秦良玉为何还能统兵封侯？”
林渊道：
“因为那个时候，朝廷快撑不住了，规矩就会突然变得很好商量。”
他点开了另一页。
“而且，秦良玉还不是明代最让礼教难堪的女子。”
甄宓坐直了些。
“还有谁？”
林渊念出了一个名字。
“柳如是。”
甄宓念了一遍。
这个名字既被林渊放在秦良玉之后，想来不是寻常女子。
林渊道：“她本名杨爱，幼年家贫，被卖为婢，后来又流落青楼，成了江南名妓。她改名柳隐，字如是，位列秦淮八艳。”
“后来她嫁给钱谦益。钱谦益是明末文坛领袖，诗文、史学、藏书都很有名，还是东林党内的宗主，后来做了南明的礼部尚书。”
“听