“阿耶说，水至清则无鱼。”
秦昀偏头看她，“你怎么想？”
望舒望着前路，“可这池子已经浊得看不见底了。”
清丈令在河南道推行，荥阳以西的巩县、密县都已丈过大半。那些原以为郑家之后必有更大反弹的人，渐渐发现风向变了。
世家大族没有再动刀兵，庄子照开，田契也肯拿出来，只是处处透着不情愿。清丈队进了门，主家托病不出，只让管事跟着。茶水是冷的，座次摆在偏厅，问话的人不是耳背就是失声，一本田册能磨上三天。
孙仲言最会的就是跟人磨，他以前当了那么多年的小主薄，这些世家如今这个态度，已经是很好的了，更难缠的他年轻时都见多了。
以前才是不客气，家奴都敢放话骂，他这样的寒门子弟，不一样要受着？如今这些人不爽又不敢得罪，谁受不了谁隔应，那当然得他去隔应人。
他带着书吏在人家庄上住下，灶房在哪儿、仓房几间、水井几口都先摸清。主家拖，他就天天去，主家躲，他就坐在人家正堂里翻账本，从早翻到晚，饭让人从外头送进来，累了就靠在椅上眯一会儿。管事说不知道，他便翻开旧档念，念错了自有人应，念对了更没人敢吭声。
闹到最后，往往是主家先撑不住，出来往他面前一坐，“孙清丈，您给句痛快话，到底要怎样？”
孙仲言把笔往案上一搁，笑得憨厚，“不怎样，就照实量。”
他这不要脸的名声很快在河南道传开了，骂他油盐不进，说他软硬不吃。也有人骂他刁钻，专挑饭点去，专挑雨前去。可骂归骂，各家的田，到底一亩一亩量了出来。
荥阳郑氏之后，卢氏在管城的一处别业主动补报了四千亩。接着，开封吴氏、许州孙氏、陈郡谢氏，都陆续把压在死丁名下的田划了出来。有的是真的怕了，有的还在观望，可清丈队的量竿已经伸到了门口，再捂着，只会比郑家更难看。
百姓是另一番光景。
清丈队每到一个县，还没进村，消息先飞了出去。田埂上、井台边、磨坊门口，到处有人议论：“狄相的清丈队到了！”就有人问：“真的按田收税？没田的不交？”“报纸上一直说，田多者多输，田少者少输，无田者不输。”
成皋县的清丈队进村那天，天刚亮，村口已经站满了人。有白发老翁拄着拐，有妇人抱着孩子，有半大少年赤着脚，都伸长了脖子朝官道上望。见清丈队的牛车和骑马的书吏来了，人群呼啦散开，又慢慢跟上去。
量到一片坡地时，两个老农为了一道田埂吵起来，清丈吏刚要劝，旁边一个老汉道：“别争了，这埂是刘大户十年前挪过去的，往南占了六尺。”
刘家管事脸涨得通红，说老汉胡说。老汉往地上一蹲，伸手在泥里刨了几下，扒出一块半埋的界石，“这石头，就在我手上埋的，上头还有字！”
书吏上去验看，果然是一方旧界石，字迹虽磨得浅了，仍能辨出“刘界”“张田”。围观的乡民哄一声笑开，有胆大的喊，“刘大户，你家的埂，又长脚了！”
清丈吏当场把界石起出来，重新拉绳，刘家多占的六尺地，尽数归了张家。张老汉拄着拐站在田头，嘴唇抖了半晌，朝清丈队的方向深深作了一个揖。
这样的场面，在河南道各州重复上演，被豪强占了几十年的水田被清出来，挂在寺观名下的肥地露了底，死了丈夫的寡妇第一次在田册上看见自己的名字。
清丈队走到哪里，哪里便有人送水送饭，书吏不敢收，百姓就趁他们歇息时，把鸡蛋和烙饼放在田埂边、车辕上。
消息传回洛阳，朝堂上的折子却一天多过一天。
有弹孙仲言“失体统、辱士族”。说清丈队入人家宅，翻人家账，行同抄家。有说清丈吏“倚势凌人，逼民献田”。
更有甚者，直接上表弹狄望舒专权跋扈，借清丈之名，离间官民，动摇国本。
武曌把这些折子留中不发，太平在总司里听到动静，亲自去了一趟户部值房。姚崇正在校对新丈田册，见了公主，起身见礼。太平问，“外头折子堆成山了，你倒坐得住。”
姚崇不慌不忙，笑道，“让他们骂，骂得越响，说明清丈越有用。田册上的黑田，总不会因为他们多写几道折子，就自己变白。”
话是这么说，可朝中非议还是传到了地方，有州官开始试探，对清丈队虽不敢明着赶，却也不给派差役、不借粮草。
孙仲言报上来，望舒批了，“地方不借，就自己买，把账记清楚，回头连本带息从该州义仓里扣。”
这法子果然管用，清丈司带着钱和粮，一路走一路买，倒比等地方官更利落。沿途的粮商见清丈队出手大方，争着送米面菜油。驿站不接待，清丈队就租民房、住祠堂，反而跟百姓走得更近。
到了夏末，河南道大部已清丈完毕，共清出