吴邪先是摇了摇头，接着又看了眼不说话的闷油瓶，目光再扫过车里的其他人。那股恼火又从心底窜了起来，他清了清嗓子，有意提高了声音：“不过，我们可以尝试分析一下。”
““终”在甲骨文中看上去是一条弯曲的丝线，丝线两头用小圈表示此处打结。因此，它最初的含义就是丝线的终端，后来衍生出抽象的“终了”“最后”的概念，也可以表示生命的结束。”
“另外，丝线有末端，便有开头，“终”也可以引申为“从始至终”，有“完整”“全部”的意思。”
他像是咬文嚼字的学究，将释义一一道来。
““极”字出现得较晚，秦代篆书中开始有了这个字，表示房屋的正梁。因此有“最高点”，“顶点”，“尽头”的意思，至高至远皆谓之极。”
“进一步衍生，还有“边界”的意思，正如《诗经·唐风·鸨羽》中写道“悠悠苍天，曷其有极？””
“因此，“终极”两个字可以解释为“最终的”，“末了的”，“达到极点的”，“至顶端的”。”
“那考虑前面的意思，终极岂不是可以翻译成end，death和finish，万物的终极就是万物灭亡，世界末日啰！”
夏弥左手握拳敲在右手掌心，一脸恍然大悟。
路明非完全不意外。世界末日这个答案显然很符合小龙女的审美，毕竟龙族的世界观非常奇特。在他们看来，一切都注定归于毁灭。
北欧神话是受龙族影响最深的神话，神话的终章不是“轮回”也不是“解脱”，而是彻彻底底的灭亡。诸神黄昏的那一日，命运三女神停止织布，尼德霍格的双翼将遮蔽天空，死人之国洞开大门，亡灵向生者发起战争，那是一场狂欢，一场末日。
但世界末日一点都不是路明非的审美，他一本正经的胡说八道：“说不定门后就是某种类似伊甸碎片这样的上古文明之物，谁能得到它就可以登临万事万物的顶点。”
“nonono。”夏弥摇手指，“我们要整体来解读，二师兄，你不觉得“万物的终极”这个描述非常有意思么？假设终极是一样东西，从语义学上来说，这里的“终极”显然是世间万物都能具备的某种共性。”
女孩幽幽地说：“这个答案很容易想到，生命会死亡，地核会冷却，太阳会熄灭，宇宙也会热寂……世间万物终会灭亡，这就是共性。”
吴邪心底打了个冷颤。
他想得更多一些。
宇宙热寂是很抽象的，生与死的哲学讨论贯穿文明始终。在现代，像太阳寿命这样的常识更随便翻本小学生的百科全书都能看到，编剧导演们更是换着法儿描写世界末日，普通人早就见怪不怪，又怎会让闷油瓶如此保守秘密？
那一定是很具体的东西，所以闷油瓶才会缄口不言。若是按照夏弥的思路，这个可怕到不能被揭露的“真相”莫非就是世界末日的具体期限，一切终结的时刻？
“世间万物的共性还有“大统一公式”。”楚子航的话打断了吴邪的思绪，他以非常学术的口吻继续介绍：
“理论上，宇宙中所有现象都可以用万有引力、电磁力、强相互作用力、弱相互作用力这四种作用力来解释。不少物理学家相信，存在一个简洁又美妙的公式能够统一说明这四大基本力，一旦人类获得了这个公式，就可以借此描述和预测宇宙中的每一件事情。”
他顿了一下，“某种意义上说，人类可以成为全知全能的神。”
路明非不太相信：“可现代科学家都还没推导出来的东西，古人真能推出来么……就算门后真是什么“大统一公式”，那青铜门总不能是某种高等文明的飞行器吧。”
“前面的分析其实可以概括为两条，门后要么是世界末日的信息，和能把人变成神的力量。”吴邪话锋一转，“其实还有一种可能。”
他说：“我们现在所有的讨论都建立对“终极”字面含义以及哲学或抽象意义的理解，没有考虑过它在文化、宗教和思想传统中的意义。”
吴邪脸上流露思索之色，组织着语言说道：“在某些宗教或哲学传统中，“终极”可能代表超越常规认知的境界，指向某种超越性的存在、智慧或真理。”
“在佛教，这个可以是超越轮回和苦难的境界。那是个体灵魂的涅槃，达到内心平静和解脱。在道教，可以是顺应自然、不执着于功利，达到清静无为的境界。还有印度教梵我一体的概念，他们深信最终的现实是无限、不可分割的宇宙精神，要达到个体灵魂与宇宙灵魂的合一……”
长篇大论听得路明非眼睛冒圈圈，不过作为学渣，他倒是很懂什么时候该“放下”，不理解的就不去理解，突出一个不强求。
他用自己理解的方式总结“所以，也存在这样的可能，门后的知识或者存在远远超过了人类的理解，人类就强行用“万物的终极”来描述。有点像克苏鲁神话，里面