——这十七个里，有几个是像他这样的？
——没有人问过。
围观的人里，有个老婆子问了一句。
“这是谁家的？”
“不知道。”
“怎么死的？”
“不知道。”
“那你们抬着走什么？”
抬板的人说：“规矩。”
老婆子就不问了。
——在临安，“规矩”这两个字，能挡住大半的问题。
顾惊澜先看。
——她还是从上看。
第一样，衣裳。
衣裳是新的。是南边常见的那种青布直裰。布料是新的，针脚是机器——不，是针线铺的针脚，一尺多少针，很匀。
——不是家里缝的，是买的。
——给一个死人买新衣裳，只有一个原因：
——他身上原来那件，不能让人看见。
第二样，脚。
脚上穿着鞋。鞋也是新的。
——鞋是新的。
——鞋底是白的。
——一双鞋底是白的鞋，说明穿它的人，没有走远路。
顾惊澜把鞋脱下来，看脚。
脚上有茧。
茧的位置在脚掌外侧。
——外撇。
——这个人在北边走路，走的是雪地。
——雪地上走路，脚要往外撇，才踩得实。
她把鞋穿回去。
第三样，手。
手是干净的。指甲修过。
——指甲修过。
——修指甲的人，是在他死后修的。
顾惊澜把手翻过来。
手心的茧很厚，在虎口和食指第二指节上。
——那是握笔的茧。
她抬起头，看了闻人默一眼。
闻人默没有说话。他知道那是什么茧——他自己的左手上有一样的一块。
雷不苦验的是喉咙。
他把尸的头侧过来，让脖子露出来。
他先用手摸。
摸得很慢。
摸到喉结下面的时候，他的手停了。
“摸着不对。”
“怎么不对？”
“这里软。”
“软不好吗？”
“软是对的。”雷不苦说，“人死了，哪儿都软。可这里软得不一样。”
他把手指往下按了按。
“这里的骨头是塌的。”
“塌？”
“一个人一辈子没说过话，”雷不苦说，“这块骨头就长不起来。”
“他没说过话？”
“不。”雷不苦说，“他少说过话。”
“什么意思？”
“意思是，”雷不苦说，“他不是天生的哑。”
他把嘴掰开。
“你看。”
顾惊澜去看。
尸的嘴里，有一整根舌头。
板子四周一下子安静了。
看热闹的人里，有一个“咦”了一声。
顾惊澜站起来，把那块布重新盖上去。
她退到一边，跟闻人默低声说：
“有舌头。”
“嗯。”
“他不是无舌人。”
“嗯。”
——可是他有跟无舌人一样的东西。
——一个不能说的人。
闻人默没有说话。
他想的是另一件事。
——卷一那七个没有舌头的人，是被割的。
——割，是为了让人永远不说话。
——这个人没有被割，可他也说不出话。
——这是另一种做法。
——一种更慢的做法。
他往前走了半步。
“他这一身伤，”他问雷不苦，“除了喉咙，还有别的吗？”
雷不苦又摸了一遍。
摸到右肩的时候，他停了。
“这里有一块旧伤。”
“什么样的？”
“像是什么东西压过。”
“压了多久？”
“很久。”雷不苦说，“骨头都长歪了。”
——什么东西压在肩上，压很久。
——是扁担。
——一个挑担子的人。
“还有吗？”
雷不苦又看了一遍。
他看牙。
“牙是好牙。”
“什么意思？”