她心虚地瞅了眼闻时，发现他去不远处的溪边接水。此行带了三个水囊，每次停留休息他总会把水囊接满，两个喝，一个用。
于是阿滢抓紧时间不耻下问，补一补瘴气的知识。
老伯讲，瘴气并非毒气，而是南方湿热，人、畜容易生病，疟疾、伤寒这种疾病严重的话致死。
老伯指了指小溪，“你们在这边溪流接水喝，可以；但是到了南边，还是得耐着性子把水烧开晾凉再喝，知道了？”
阿滢连连点头。
老伯又嘱咐：“偶尔吃一吃槟榔没事，身体发热，微微出汗，可以解湿气，但是不能像我一样当饭吃，一旦成瘾，你这小姑娘家家的也要有一口烂牙喽！”
发热、出汗，听着像五石散。
阿滢讳莫如深地捂住嘴巴。
明州靠海，阿滢打算蹭商船一路南下抵达泉州，也趁这个过程看看人家是怎么跑船的。
从老伯这里获知，原来秋冬是南下的最佳时机。回程的话则最好等到春夏，因为风向不一样。
否则就要停港候风。
阿滢在江上撑船，有浪有风，影响不大。要说苦恼，可能是夏天又热又晒，冬天则是脸都要被风给吹皴了，还真没考虑过航海时风向的重要性。
同为水上行船，居然差别那么大。
谢过老伯之后，阿滢苦着脸跑去找闻时。
“我想的太简单了，十七啊……你会看司南吗？你识风向吗？还有还有，我听说到了海上司南还不如观星靠谱，然后哪里有礁石，哪里好避风，都靠老船工口口相传，海图不会那么精细记录……”
出海当然不简单，阿滢从未小瞧过海洋，只是……跨度太大了。
打个不恰当的比喻，平时只是走楼梯攀登水阁，一共才两层，里外里加起来多少东西一目了然，熟门熟路。现在忽然变成攀登高山，而且不是普通的平洲府辖内的山，是“会当凌绝顶”的泰山，是“只有天在上，更无山与齐”的华山……
心怦怦乱跳，既紧张焦虑，又带着兴奋。
阿滢看向闻时，“我们真是在做一件很厉害的事！”
闻时颔首，“饭一口口吃，路一步步走。”
顿了顿，他说：“司南，会看；星宿，会看；风向，大体知道。”
“欸？！”阿滢喜不自胜，一叠声问：“什么时候的事，你最近学的？能教我吗？”
可是他们每天都在一起，他哪有时间学啊。
闻时望了望天，是在相国寺，十几年前的事了。
夫子教他认字，但仅仅只是教认字，多的不说，深的也不说，仿佛学完千字文不做个睁眼瞎就足够了。
寺里大和尚小沙弥开口闭口就是佛经，壁画上也只有佛传故事。
闻时自个儿找书看，白天数蚂蚁有几只脚，晚上数天上有几颗星。
相国寺是皇家寺庙，寺内藏书阁收录皇室宗亲的书札，其中有闻时的祖母仁孝皇后留下的文稿。
仁孝皇后早逝，其品行从谥号可见一斑。
年幼的闻时心想，文稿内容肯定无趣，约莫讲如何辅佐帝王，如何畅行节俭，如何贤德仁厚……
直到别的书看光，实在没得挑了，才翻开仁孝皇后的文稿。
包罗万象。
——闻时觉得只有用包罗万象这四个字才能勉强概括。
诗词、算学、天文、医术……仁孝皇后短暂的一生涉猎广泛，闻时虽未见过这位祖母，却通过文稿窥见了祖母的聪颖思辨，以及祖母盛大的好奇心。
宫人口中，仁孝皇后爱民如子；臣工口中，仁孝皇后严制外戚；帝王口中，仁孝皇后为其诞育四子二女，厥功甚伟。
听起来与史书上大多数的皇后、太后没什么区别。
只有在这些堆积如山的文稿里，是鲜活的，超脱年龄与时代的。
“阿滢。”闻时看着面前同样聪慧同样充满活力的妻子，告诉她，“观星，辨风向，皆是我的祖母所授。”
阿滢听罢，特别想看一看那些文稿。
自从学诗以来，她越来越能感受到文字的魅力，纤薄的纸张承载着落笔之人的灵魂。即便未曾谋面，却透过对方的文字了解到对方当时的心境。
文字又从来不只是文字。
依阿滢看，仁孝皇后的文字化作双手，给幼年闻时的怀抱是相国寺里最温暖的存在。
而现在，她也要给闻时一个大大的拥抱！
闻时被抱了个满怀，便也展臂回抱，问她：“还摘不摘果子？”
“摘！”
于是闻时再次充当梯子，让阿滢摘下枝头最饱满最清甜的红果。
怀揣着期盼，两人于一日后终于抵达明州。
因是头一回坐海船，不敢贪便