“对。“沈砚没绕，“但拆了不废——重铸完钉进北支中层互制带之后，回程再把十五段装回龟脑滩原槽，龟脑滩那头不会失锁，只是锁的力线从''只压龟壳''改成''龟壳+北支中层''双锚。康家在滩上这头的眼皮还在，源头那头也多一道兜，眼翻不了。“
“可拆腰坑器组那一下，龟脑滩的龟壳会在拆榫的半个时辰里半抬。“康泠的眼神终于收出一点硬边，“阿爷手札那页''归契禁手''我还没给你看——就写这一条：凡动腰坑河图十五分位，龟壳必抬半寸，半寸之内鸡不鸣、水不涌，但龟眼缝微露。露多久看拆榫速度。如果你们那回中元夜拼锁用了两刻钟，这次拆+重铸+再装，至少三个时辰在水下。三个时辰龟眼缝露着——你那头在龟脑滩拆，我在北支钉，两头发的是同一只眼的上下眼皮。你那头露半寸，我这边底层微凸就会被牵着再往外贴一贴。赌的是两处同时收线、不差一炷香。“
她把话说完，偏堂里静得连艾草卷烧到根部的灰裂声都听得见。老周在桌另一侧慢慢把铁钎从背包侧袋抽出来，没敲桌，只把钎尖抵在砖墁一道旧裂缝上，听了几秒地底，然后平平地说：
“两头发同一只眼，那就两个人同时落手、同时收线，不差一炷香，做得到。但有个前提——龟脑滩那头拆榫的人，得能听出龟壳抬到半寸那一瞬的水声变调，提前半拍给北支发信号。水下发不了无线电，铜钱共振能当信标，但得有人在龟脑滩那头把铜钱贴壁读震。沈砚在滩上拆，康泠在北支钉，我两头都不占，我在中间——马哈录那种老把式不肯再进缝，我在外沼坎架铁钎传震，龟脑滩的震和北支的震在铁钎上叠成一道，哪头先偏我敲两下、后偏我敲一下，当你们的钟摆。“
康泠的视线从沈砚脸上挪到老周铁钎上，再落到桌角那块阿爷临的板岩残片。她没马上答，而是从长衫内袋最深处慢慢抽出一只更小的布封——比装她堂兄心脏的那个还旧一层，布面已经磨得发亮，封口用三道艾灰线缝死。拆开，里面是两张对折的宣纸。第一张是阿爷手札的最后一页，标题用魏碑瘦笔写着《归契禁手·三则》，三则正文如下：
一、归契之始，必动腰坑河图十五分位，动则龟壳抬半寸，龟眼缝露，不可免，唯可缩。缩法定在子时三刻至丑初，月亏之极，水气最沉，露不逾三寸水线。
二、北支中层钉榫与滩上拆装，须两头发同一眼而力相抵。若一头先动、一头后至，眼缝偏开，则鲠瞑之瞳斜睨，斜睨则水脉错向，黄河中游三县先决、源头沼泡子外溢，上下同溃。
三、归契成后，守契人半面不可卸。自三代以降，凡行归契而解契之手离原契三丈外者，三象复散，眼复贴，六十年大窗必全睁。故解契者须与守契者共死生于此役，无退路可预设。
沈砚把这三则读了两遍，没接话之前先看了第三则。解契者须与守契者共死生于此役。 没有退路，没有“做完各走各的“。康泠找他进西安铺子门的那一刻，这条线就默认接上了，不是他选的，是契约本身的条款在选人——一守一解，缺一则纹不咬，而守方只能从康姓出，解方只能从持河图外纹的非康姓手艺人出。他正好就是那个被故宫踢出来、手上还留着铜龙星图记忆、捏过真品通宝的人。角色不是他挑的，是三层契约在四千年里空出来的那个榫眼，刚好卡进了他。
“第三则我认。“沈砚说，声音不重，但没留缝，“但第二则的''力相抵''我想加一笔——阿爷原版只写了两头发力对抵，没写中间传震的第三只耳。老周提的鐡钎钟摆我补进刻样的附例，算第四则补条：设第三方持金铁为脉钟，两端同差不逾半息，钟摆不敲偏，则力真相抵。“
康泠把第二张宣纸也摊开。这一张不是阿爷写的，墨色更老，纸是清中期的竹纸，边角盖了一枚已经洇成褐影的康氏祠堂藏章，纸上只抄了短短四行，落款是“道光十七年康承澍临先祖口授“：
龟不葬，镇也。眼不杀，寐也。契不废，转也。解者非逆，还其三槽而已。然三槽还，则守者之面不可全——半面贴原契，半面留阳世，故傩不覆两颧，留一口气与解者接。
沈砚看着那句“半面贴原契，半面留阳世“——和康泠一路上始终只戴左半张傩面的习惯严丝合缝。她不是没全副傩面，是祖规不许在归契之外把脸全罩上，因为全罩了就彻底贴进阴契、回不来。她在中元夜龟脑滩崖头唱镇河调戴半面，在西安铺子不戴，在北支缝口又只戴左半——全在规矩里走。而这一次，二次进北支做归契，她得把那半面真正贴上中层原契的骨白胶，等于把守契人的半张