杨旷做了一个决定——去军营。
不是临时起意。前世的部队里有一个铁律：指挥官到任后七十二小时内必须巡视部队。不是看人数——看人。看他们的眼神、站姿、装备状态、营房卫生。一支部队有没有战斗力，不用打仗，走一圈就知道了。
杨广的记忆告诉他，杨广回长安之后从没去过军营。一次都没有。杨广回长安之后做的事是：泡汤泉、喝酒、看歌舞、召见宇文化及密谈。
杨旷要去军营。但不是大张旗鼓地去——不能让宇文化及提前准备。前世在反情报课上有一条：突击检查的有效性取决于“目标的预期外时间“。对方以为你不会来的时候你来，看到的就是真实状态。
辰时刚过。杨旷换了一身常服——不是龙袍，是深灰色的窄袖胡服，腰间束一条皮带。头上没戴冕冠，束了一根简单的发笄。这身打扮在宫里叫“微服“，在杨旷前世叫“便装出行“。
陈丽华看见他这身打扮的时候，端粥碗的手顿了一拍。
“陛下……要出宫？“
“去军营。“
她没多问。但她做了一个动作——从袖中取出一支笔和三张折好的纸，塞进他腰带里。
“记什么？“杨旷问。
“陛下看见了什么，回来告诉妾身。妾身帮陛下对。“她说的“对“不是“核对“的“对“——是“对照“。她在用自己的方式说：你从正面看，我从侧面看，拼在一起才是完整的图。
杨旷看了她一眼。
这女人三天前还在帘子后面听朝堂。现在她主动给他配装备了——笔和纸。不是给他写文章用的，是给他做“战场记录“用的。她在用她理解的方式参与他的情报系统。
“好。“
他出了宫。
带了四个人。不是禁军——是杨林留给他的一队亲兵里的四个，都是跟杨林打过仗的老兵。选他们的原因很简单：杨林的人不跟宇文化及的人穿一条裤子。在宇文化及的眼线遍布禁军的情况下，用杨林的人是最安全的。
出了宫门，往北走两里，就是长安城北军营。
萨水之战后，回长安的残兵收拢了不到四千人。加上原有的城防驻军，长安城内外的兵力加起来不到两万。两万人守一座长安城，够。但如果杨玄感反了、如果突厥南下了、如果各地起义军合围了——两万人连填缝隙都不够。
杨广的记忆里，杨广不在乎这个。杨广觉得天下还在手里，觉得叛乱不过是“疥癣之疾“。
杨旷站在军营门口的时候，第一个看见的是营门的旗。
隋军的军旗。赤底金字，“隋“字大旗。旗面有破损——萨水带回来的，没换新旗。这面旗是从战场上扛回来的，上面有刀痕、有血渍、有烧焦的边。
前世在部队里，军旗是命。一面旗破成这样还挂着，有两种可能：一是穷得换不起，二是故意不换——留着它提醒所有人“这面旗是从死人堆里扛出来的“。
杨旷看了一眼站在营门口的值守军官。那个军官二十出头，甲胄整齐，腰间佩刀，站姿笔直。但他的眼睛——杨旷在经过他身边的时候看了一眼他的眼睛——是灰的。不是颜色灰，是光灰。那种见过太多人死之后眼睛里残留的灰。
杨旷没说话。走进去了。
营区不大。四千人分三个营区扎寨。杨旷没有先去找主将——他先走了营房。
第一营区。帐篷是旧的，有些地方打了补丁。地上铺的草席有霉斑。兵器架上摆着刀和枪——他随手抽了一把刀，拔出半截。刃口有崩缺，没磨。他插回去，又看枪——枪杆有裂纹，枪头松了，用布条缠着固定。
前世在部队里，装备保养是基本盘。一支部队的战斗力，不看它有多少人——看它的装备状态。刀刃崩了不磨、枪杆裂了不换，说明两件事：一是后勤跟不上，二是没人管。
杨旷蹲下来看了一个帐篷的角落。地上有一个铺盖卷——不是军配发的，是自己带的。铺盖卷旁边放着一双布鞋，鞋底磨穿了。鞋的主人不在。
他站起来。往第二营区走。
第二营区比第一营区整齐一些。帐篷是新的，兵器架上的刀刃反光——磨过。地上的草席是干的。杨广的记忆里，第二营区驻的是右屯卫的人。
右屯卫。宇文化及的嫡系部队。
杨旷的脚步没停。他扫了一遍第二营区的布局——帐篷排列、兵器架位置、值哨站位——然后走过去了。
第三营区最小。驻的是散兵收拢后编入的萨水残兵。帐篷少，人多——一个帐篷挤八个人。但兵器架上的刀是磨过的，枪杆是新换的。
有意思。第一营区不管，第二营区管得好（宇文家的人），第三营区自己管自己（残兵自己磨刀自己修枪）。
杨旷在第三营区站了一会儿。几个士兵看见他，没认出他是皇帝——他穿着便装。他们低着头