正是因为他是一个没落的贵族之子，没有家族之重担与贵族之捆绑，正好一心一意跟随欢喜智大师。
可以这么说，在行乞路上被带走的那一刻，莲镶则便注定要成为国家机器的运作人，他注定要成为摄政，欢喜智大师就是这么培养他的。
既教他佛法，也教他治国，既教他手段，也教他无情。
那时的舍离国还不是政教合一的国家，是欢喜智大师开此之先河。他先建仁光寺，以此作为“有派”宗庭，让有派僧徒从此有家，再建仁威寺，并在此驻锡，接受万民供养，后建仁德寺，以此广纳信徒。
有派三大寺就此落成，各寺拥有自己的武夫，那些个武夫平日不学经不持咒，只一心一意习武，在当时已形成一股不小的武装力量，颇受政府忌惮。
有了这支武装，有派再不会任人挨打。
欢喜智大师以弘法之名游走于上层贵族之间，原来由贵族掌控的政府部门逐渐有僧官渗入，而那些僧官皆出于有派三大寺。
贵族们个个自视甚高，离心离德，只讲自利不计他利，等他们反应过来已为时晚矣，官场一半天下尽在僧官手里。
欢喜智大师为巩固和绵延有寂派的统治地位，命年仅十八的莲镶则挂帅建奢摩宫。
从此，为有别于他宗，为彰显其统治地位，有寂派法王便以“奢摩”居之，譬如欢喜智奢摩，地真奢摩。
在莲镶则十九岁那年，欢喜智大师入灭，而奢摩宫尚未竣工，当时，工事费用全由三大寺平摊，往外掏钱的事，搁谁也不是那么情愿的，说到底还是看在法王面子。
莲镶则恐生异数导致工程烂尾，为稳住大局他先是匿丧，当晚就毒杀“假法王”同门，继而秘密寻访转世灵童。
他以“师兄随尊者闭关”为由代行法王之职，既瞒住了舍离国又瞒住了达汗国，俨然成了无冕之王。
正逢达汗国内乱，各部战火不休，钦吉部兵败伊儿台部，元气大伤。
莲镶则选择在这时告诉钦吉部大君，你们家那个假法王就是我的师兄，他病逝了，我遵他遗嘱予以天葬。
钦吉部很想追究和发难，奈何当时的形势和实力皆不允许，莲镶则与伊儿台部互通友好书信，欢迎伊儿台储君庵答藏入舍离城学习佛法。
来此学法的庵答藏屡次提出要面圣，莲镶则均以“闭关”谢绝。
庵答藏不怀疑吗？
怀疑，但那时莲镶则早已坐大，权力的触角甚至已经伸到了伊儿台部的宗教事务上。
伊儿台部的贵族与僧众，有半数愿意听令于欢喜智大师。
莲镶则凭着宗教影响力架空了所有人，别说是淳朴纯粹的皎双，即便是顽劣放肆的庵答藏亦被他耍得团团转。
他是无冕之王，后来皎双继位，他又成了隐形法王。
从乞食苦儿到掌国摄政，他打了漂亮的翻身仗。
从冷冻街头重返权力巅峰，权力成了他唯一的信仰。
佛和佛法，权力工具而已。
权力越大敌人越多，姑置不论无寂派和钦吉部，就有寂派贵族对他匿丧一事便十分、非常、特别不满，支玉便是当中代表。
这么说吧，支府是贵族之首，有寂派超过一半的寺院领地是支府无偿供给的。莲镶则有权，而支玉有地。
莲镶则想娶支蓉，动机不言自明。
“他还真是有点厉害。”张行愿听得频频蹙眉，冒了一身冷汗，她何德何能与这样的人匹敌。
“姑娘算认识对手了。”
“不如我们散了？”
圣宫那位放下木梳，不理她到榻上睡去了。
她追进屏风爬了上去，钻到他怀里后说：“我起初想着为你置办宅子，是为方便你和情人幽会，我连对策都想好了，让你的情人像我一样扎个马尾辫子，等东窗事发我就做你情人的戴罪替身，就不算为了帮你害了旁人。”
他从鼻腔里哼出个冷笑，那邪媚脸始终温柔，那冷笑非但不冷反倒落得几分迷人的冷艳，美得勾人。
她不由得舔了舔唇，被他一眼瞥见，亲吻和拥抱就纷至杳来，她听凭惩治，任他摆布。
“姑娘真的在意我吗？先说个誓言让我知晓。”
她脸泛红潮搂住他：“地真奢摩，地真法师。”
“嗯。”
“皎双法号地真。”
“嗯。”
“皎双与我赤条条，便是皎洁清澈，双栖双宿。”
“原来我之名可作如是解。法号呢？”
“你是我的地久天长，亦是我的天真无邪。”
他落到她唇齿与她碰牙，磕磕相撞，宛若肌体交缠。
他要她说誓，她替他起誓。
他愿作她的地久天长，亦作她的天真无邪。
可他最最想做她的……