这些天晚上，酒客们有了新的话题——
摄政回来了！
据说，摄政大人前些日子在舍离国西南部与达汗国的大君会晤。
张行愿心不在焉地听着，她才不在乎摄政回不回来，她的衣茉不见了！
起初，张行愿先上衣茉家里讨人，她家里人倒是不急，衣茉年轻贪玩胡闹，从前也有过几天不归的情况。
张行愿总觉得不对劲，衣茉在专业上是相当负责的，既已答应了演出，一定会腾出时间和她聊本子，不可能不声不响跑了。
问过园主，园主的看法是衣茉刚领过酬金，这几天没演出任务，出去玩几天是很正常的。
可张行愿就觉得不正常，跑遍大乘街的酒舍和茶肆，美人衣茉没找到，绝色比丘没见到，倒是遇见了一拳之仇的鲁莽大哥。
她上去就问，鲁莽大哥骂骂咧咧，“那个臭婆娘早跟我闹翻了，怨我打人，我管她去哪。”
张行愿感慨，整个舍离城，只有她最想找到衣茉。
垂头丧气地往回走，刚掀起羌仓的缁色门帘，她便听得酒客嚷嚷，“大勇寺的住持被杀头了！”
一句话惊动四座，所有人都围过去听。
张行愿靠着柱子竖起了耳朵。
那酒客痛心疾首宣布，“舍离城最后一座无寂派寺院陷落了。”
有酒客搭话，“那僧人怎么办？会被赶回西南吗？”
惊动四座的酒客说：“能回西南就不错了，我听说，住持的脑袋此刻就放在大勇寺的门槛上，无人敢进出了，都不敢跨过那一颗鲜血淋淋的头颅。”
这事很快就传遍全城，一部分人认为两派之间早晚要短兵相接，一部分人认为打不起来，因为有寂派背后不仅有摄政和贵族势力，还有达汗国的支持。
不幸中的万幸，那颗住持的头颅没有在牌匾下曝晒多久，法王亲临大勇寺，褪下紫袍为其遮羞掩盖，亲手埋葬了年逾半百的老人，获得老百姓一致好评。
“法王慈悲啊。”央珍感慨。
张行愿听着，敬慕之余，忍不住细想——
摄政杀人，法王埋人，难道摄政和法王不是一条心？
法王此举，无疑向世人宣布，杀害住持不是他之授意，乃权臣暴政。
这是在敲打摄政，还是在拉拢无寂派？
据说，法王一家都是无寂派教徒，偏偏他成了有寂派的最高领袖。
据说，法王十四岁就登上圣座，在位六年，而今不过二十，年轻有为啊。
张行愿被满脑子的瞎想领到了传喜园，尚未走进园主房，就听见里头的人大发雷霆，“没了大勇寺，还有我传喜园！有寂派欺人太甚！”
张行愿忍住了叹息，赔着小心走进去问，“园主，有衣茉的消息吗？”
园主是个中年人，中等身材，总穿一身礼佛的装束，很为居士的身份自豪。
经张行愿一问，他的冷静才肯复位，“还没，已经派人去寻了。行愿先生，衣茉固然优秀，但你也别在一棵树上吊死，准备替补方案吧。”
不等张行愿拒绝，园主就迫不及待地命人到戏台上升经幡，击法鼓，吹法螺，一时间，戏台变道场，传喜园梵音周遍。
那尊欢喜金刚佛从戏园香堂被请到了戏台之上，接受圣徒的供养和朝拜。
戏台之下，看客仍旧在看戏。
张行愿沉着坐在台下，觉得这一幕荒诞至极。
佛怎么能供在戏台上被膜拜。
这是礼佛，还是戏佛？
有个问题更是令她费解，有寂派忌惮无寂派，传喜园是怎么安然无恙走到今天的？
她很快得出结论，大概，是因为无寂派更懂娱乐吧，毕竟，酒肉女人样样都沾，他们可能阴差阳错地从文娱行业里找到了传道的妙法，而禁酒肉、禁女人、禁娱乐的有寂派，肯定不会想到这种花里胡哨的方式，藉此让无寂派在他们忽视的领域里野蛮生长。
传喜园就这样坐大了。
然而眼下时局动荡，风声鹤唳，舍离城又是有寂派的主场，园主这样明目张胆，无异于自毁长城。
张行愿实在看不下去，黯然离场时却被园主叫住，“先生，情修法门，不正是《空花万行》的妙处？等《空花万行》上台那天，我定让经幡满园，梵音琅琅，为先生助威。”
张行愿看着香火缭绕的戏台，莫名生出几分哀愁来，“园主信的是佛教还是拜佛教？”
园主面露不悦，“先生何意？有话直说。”
张行愿终是没憋住那一声叹息，“勇于敢则死，勇于不敢则活，敢和不敢，是莽撞之勇和智谋之勇，活下去才能办成更多的事。特殊时期特殊情况，心香比线香更更珍贵，有