不過現在去考慮未來的事情太遙遠了。雖然說要先甲叄日，後甲叄日。可是眼下大秦帝國正是小人道長，君子道消的時候。
他的這些弟弟們目前來看，個個都是品性優良的人，安守本分，都是君子。
咸陽城能夠使用的上的力量，也就只有他們了。
扶蘇認真地道，“日前我向君父建議，引儒家入秦，輔佐我秦國法家秦吏，下郡縣去教導民眾學習律法，教而後禁，要預防民眾犯罪，阻止民眾犯罪，而不是等到民眾犯罪之後，再去處罰他們，這樣會讓民眾生怨。”
將閭立刻附議，“這是個好建議啊。我秦法從定法以來，就說過秦吏的任務首先要做好法律的科普，之後才是案件的審理。”
“只是現在的人都重視在事情發生之後去治理混亂，而不是像大兄這樣從一開始就想著引導民眾，教育民眾，懂得法律，不要去犯罪。”
扶蘇點點頭，“都是我們當初共同的老師，倪先生教的，都是《易經》裡的東西。我們對這些都不陌生。”
“原本我正為挑選什麼人去辦理、監督這些事而憂愁，如今你們表達了想要做事的想法，那我們何不一起去做這件大事呢。”
“我正要在天下各地郡縣廣開學堂，之後挑選儒家的才士，教導弟子們學習四書五經。”
“要指揮這些儒生，讓他們心服口服，必須要在地位上尊貴於他們，德行上高於他們，才華上比得上他們。”
“除了你們，還有誰能夠勝任呢？”
有時候，還真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
那些能夠制服儒家弟子的人，也就只有自己身邊這十四個少壯派公子了，身份尊貴，地位高，單單是這一點，就足以剋制那些一心一意輔佐君王的儒生了。
若說天下諸子百家之中，誰最看不起庶民百姓，也就只有儒生了。
第102章 扶蘇：“大秦將要亡了。”（4更求打賞月票追讀！）
“你們和我，可都是一樣學習過四書五經的。儒家治國的理念，你們都有所涉獵。”
“你們應該瞭解那些儒生們，平日裡最是嘴上說的好聽，但是實際做事的話，他們往往是第一個開溜的。”
“而要想鎮住這些總是穿著好看的衣服，非要佩戴著漂亮的劍，才能出門的‘君子們’，也就只有你們了。”
眾公子望著扶蘇，齊齊發笑。
“大兄之意，我等已然心中明瞭。到時候我親自去殺殺這幫儒生的銳氣，讓他們把自己說過的話，全部都做到。”
將閭對整頓儒生，非常感興趣。因為他知道，又到了他用劍的時候了。說話間，他的手已經在摩挲著劍柄了。
公子莊問，“明瞭？明瞭什麼？我還沒聽明白，到時候我要去做什麼呢？”
公子英一把將公子莊攬在懷裡，“大兄的意思是，這儒家的人啊，不接地氣，治理天下，都是靠嘴巴，從來不下地幹活。”
“孟子在與齊宣王討論仁政時提出：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”
“說是君子懷有仁心，不忍見殺生之事，因此需要遠離廚房。”
“因為罪惡醜陋，所以遠離醜陋，難道說這樣就可以了嗎？”
公子英比公子莊年紀稍微大一些，平日裡也不被父親重視，只是他全然不計較，反而過得快意瀟灑想做什麼做什麼，想去哪裡去哪裡，平日裡也不屑於諸公子爭權奪利。
他的智慧在所有的公子之中算是很高的了，只是的存在感非常低，今天若不是扶蘇請客，他都不會出現。
扶蘇是公子英非常佩服的人。
而扶蘇對公子英也好感很多，正是公子英，讓他看到秦始皇的兒子們到底有多麼優秀，皇室的教育實在是非同凡響。
那就讓帝國的精英們，做精英們本來就該做的事情。
“所以，莊弟，等到我們遇到了儒生，要讓他們放棄他們那放不下的高貴，讓他們學學我們秦國法家的務實。”
“說什麼君子遠庖廚，我告訴你，如果讓我去收拾這些儒生，我第一個讓這些儒生們去殺雞做食。”
“這些儒生一直以來都在社會上擁有著相當高的地位，可是實際上也沒有做什麼事，每天只是攛掇民眾們，告訴民眾們說，民為貴，君為輕。”
“按照他們的道理，君王應該下地幹活，庶民則應該坐在廟堂之上，被君王和臣子們所奉養了。”
“他們的道理好多地方，都充斥著不切實際的幻想。原本孔子是想恢復倫理秩序，讓君王有君王的樣子，上敬奉天，下安撫民眾。”
“臣子有臣子的操守，下善待百姓，上效