第107章 勘奇骨玉帝明罪状 论大道东方破玄机
是性道相合,事半功倍。

    只是……”

    孙悟空道:“只是什么?”

    “只是乾卦之道,虽刚健中正,纯粹精也,却也有一桩弊端。”

    没等猴子继续发问,东方继续说:

    “大圣如今修行数百年,已证太乙金仙,正是飞龙在天之时。

    可飞龙在天之上,便是亢龙有悔。

    龙飞得太高,便会有悔。

    这便是刚极易折,强极则辱的道理。”

    孙悟空闻言,金睛之中闪过一丝凝重。

    他想起这些日子,自己虽然道行大进,却总觉得心中有一股躁气,难以平息。

    东方朔见他面色凝重,便又道:“大圣不必忧虑。

    这亢龙有悔,虽是乾卦的弊端,却也是转机。

    那上九爻辞有言,亢龙有悔,盈不可久也。

    知其盈,守其亏,便可得长久。

    这便是乾卦的妙处。”

    孙悟空道:“老哥的意思是,俺老孙要证大罗,便不能只守着刚健之道?”

    东方朔笑道:“大圣果然聪慧。正是如此。

    天地之道,阴阳相生,刚柔相济。

    唯有刚健,而无柔顺,便如只有白天没有黑夜,那是行不通的。

    大圣若要证大罗,便需在刚健之中,悟出几分柔顺。

    在自强之中,领悟些许谦卑。这便是道的中和。”

    李晏听在耳中,心中赞叹。

    这东方朔看似只是个司职仙官,实则对大道领悟之深,远非寻常仙官可比。

    他心中一动,拱手道:“先生高见。贫道受教了。那第二样法,又是何解?”

    东方朔饮了一杯酒,缓声道:“法者,乃修行之人驾驭天地之力的手段。

    道是根本,为体。

    法是枝叶,为用。

    若无道,法便失了魂,若无法,道便落了空。

    这正如有心无手足,空慧难行。有手足无心,虽行无向。”

    “证道大罗所需之法,非是寻常法术神通。

    寻常法术,不过是借天地之力为己用。

    今日借了,明日便还了。借来的力量,终究不是自己的。

    大罗之法,则是要将天地之力化为己有,融入己身,成为自己的一部分。”

    孙悟空道:“这又是怎生说法?”

    东方朔道:“大圣且想,那江河之水,从何处来?”

    “自然是从天上来。”

    “恩,雨水落入江河,江河汇入大海,大海蒸发为云,云又化为雨,落回大地。

    这便是水的循环。

    寻常修士借天地之力,便如那江河之水,今日从天上借了,明日便还了回去。

    有借有还,天经地义。”

    “大罗金仙则不然。

    他们将天地之力炼入己身,如同将那江河之水炼成自己的血肉。

    水入了身,便成了身的一部分,再也不会还回去。

    这便是大罗之法的玄妙。”

    李晏道:“先生所言,是【炼化】二字?”

    东方朔点头道:“正是炼化。

    炼者,以火炼物,去芜存菁。

    化者,以道化物,融会贯通。

    炼化二字,便是大罗之法的精髓。

    那天地之力,类比矿石。

    寻常修士,只是借矿石之力,用来砸人,砌墙。

    大罗金仙,则是将矿石炼成刀剑铠甲。

    炼得越深,威力越大。”

    孙悟空听得眼睛发亮,道:

    “老哥这么一说,俺老孙就明白了。那俺老孙的金刚不坏之身,算不算炼化?”

    东方朔笑道:“自然算是。

    只是,大圣炼的是身,不是法。

    大圣若要证大罗,还需将法与身合一,以身使法,以法护身。

    身法合一,方为大罗。”

    李晏将这番话记在心中,又道:“那第三样籍,又是何解?”

    东方朔道:“籍者,仙籍也。这第三样,看似最虚,实则最实。”

    孙悟空道:“此话怎讲?”

    东方朔道:“大圣且想,那天地之间,有气运二字。

    一国,一家,一人,气运各异。

    气运盛者,诸事顺遂,遇难成祥。

    反之,步步坎坷,喝水塞牙。

    那这气运从何处来?

    从天地万物来。

    而仙籍,便是连接个人气运与天地气运的桥梁。”

    “大圣若无仙籍,便如同一座孤岛,虽自有天地,却与大陆隔绝。

    那天地气运浩瀚无比,却与你无关。

    正

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