“今欲求生，先须谶悔！向太乙神谶悔你们的罪过，向神明谶悔你们的不仁I
唯有诚心悔改，洗心革面，方可得到太乙神庇佑，祛除疫病，重获新生！”
话音落，张角走下高台。
弟子端来一盆清水，张角取出一叠黄纸符咒，用朱砂笔在上面飞快画符，那些符纹复杂扭曲，似字非字，似图非图。
画完后，他将符纸点燃，灰烬落入水中。
清水瞬间变成暗红色。
“符水已成！”张角高声道。
“心诚者，饮之可愈。心不诚者，饮之无益。尔等—谁先来？”
一个妇人抱着一直哭闹的孩子起身：“大贤良师！救救我儿！他烧快不行了！”
那孩子约莫三四岁，脸颊通红，闹腾不休。
张角站在高台上，看了看孩子，又看了看妇人：“你，可曾诚心谶悔？”
“谶悔！我谶悔！”
妇人泪流满面。
“我不该偷邻居家的鸡蛋，不该咒骂外姑，不该————不该很多事！我错了！
太乙神恕罪！只要我儿能活，我愿一生伺奉中黄太乙神！”
张角点头，命人用木勺舀起一勺符水，递给孩子。
孩子迷迷糊糊喝下。
所有人摒息看着。
三刻钟后。
孩子的眼皮动了动，缓缓睁开。
虽然还很虚弱，但呼吸也平稳了许多，竟神奇的也不哭闹了。
“好了————好了！”妇人喜极而泣，抱着孩子连连叩头。
“谢大贤良师！谢太乙神！”
人群炸开了锅。
“真好了！真好了！”
“大贤良师神术！”
“我也要喝！我也要！”
争先恐后，人潮涌动。
张角神色不变，令人继续分水。
轻病的优先，每人一勺。
有些人喝了后，咳嗽减轻了，呼吸顺畅了。
有些人则没什么变化，甚至当场呕吐，但呕吐物很快被弟子清理，解释是体内污秽排出。
当然，也有当场就咽气的。
一个老汉喝下水后，突然抽搐，口吐白沫，倒地不起。弟子检查后，沉痛宣布：“此人罪孽深重，心不诚，中黄太乙神不佑，天降神罚。”
老汉的家人哭天抢地，但很快被其他信徒劝住：“定是他生前作恶太多————”
“心不诚，怪不得大贤良师————”
“就是，大贤良师救得活其他人，单单救不活你？是你罪孽深重啊！”
活下来的人加倍虔诚，死了的人被归咎于自身罪孽太重，无可救赎。
幸存者偏差，在此完美闭环。
这就是历史上记载的符水救人。
张角本身会些医术，也可能精信道教炼丹派的一些理论，汉末道教以炼丹学说最为昌盛。
光是东汉就有：马鸣生、葛玄，阴长生、魏伯阳、李家道、张鲁等好几家。
都是教人：辟瞄服食，擅符咒诸法。
这其中，阴长生甚至来自开国皇后阴丽华的家族。
当然，所谓的符水和丹药、法术，本质上救不了人。
符水治病的原理，根源在于符上的字。
道教信徒为了辟邪，符纸上的字墨多用朱砂。
这东西撒过的地方虫蚁不去，细菌不生。
朱砂的学名为一硫化汞，具有镇静催眠、抗惊厥、抗心律失常、抗菌、抗寄生虫等作用。
人喝了后，会出现短暂的汞中毒的状况。
于是体温降低，情绪平缓，意识模糊。
百姓以为是自己心态虔诚了，得到了神明庇佑，再配合大贤良师一通宣传，病人就相信自己已经被仙法治好了。
“大贤良师万岁！”
“万岁！”
张角在台上享受着万民敬仰，眼神却望向符水。
今天他本人不在，徒弟用的药量太多，居然把人喝死了。
还好没人质疑————
宗教确实有一定安定社会的作用。
汉灵帝一直不收拾张角，是因为张角早期确实对汉朝有益处。
伤寒是几十种说不清源流的流行病混合体，在这种天灾之下，医生无救，只能等人死完，让瘟疫过去。
如何在这个漫长的过程中，避免百姓起义，那就是宗教的任务了。
重病的救不活就会死，轻征状的活了，感恩神明，就不会作乱。
宗教是君主最重要的统治手段，不光是桓灵二帝利用佛教和道教。
后来的曹魏