誰去誰是傻子。
“去，老夫倒要看看，那嬴淵究竟要耍什麼把戲。”
當週襄做出決定的那一刻，眾多官吏都傻眼了，有些不太能理解。
去了也是長嬴淵威風，於己何意？
周襄解釋道：“嬴淵說，他帶兵來兩淮剿匪，其實是在為陛下練兵。”
“倘若我等不去，事後嬴淵必以此為由，說我等兩淮官吏，不重侍衛親軍。”
“眼下，我等要做的，是不能給嬴淵落下任何口實，只要撐到年關大朝會，自是會讓嬴淵知道我等厲害。”
“去之後，縱使見那萬騎營威風凜凜，也當沒有看到便是。”
話說回來，嬴淵也不怕他們不來。
正如周襄所言，只要不來，總能給他們安置些罪名。
雖然不痛不癢，但勝在噁心人。
嬴淵為皇帝練兵，練出來一些成就，想讓同僚一起來檢閱，看一看，結果你不來，皇帝的面子往哪放？
他們不去接嬴淵，已經踩過一次皇帝的臉了，不能再踩第二次。
不然，嬴淵可以此為由，大寫特寫。
“你等也記著，嬴淵不是讀書人。”
“更不是兵與將，而是帥。”
“為帥者，不惜一切，只為求勝。”
“我們用的手段他會用，他能用的手段，我們不一定使得出。”
“總之，在這段時日內，誰也不能出錯。”
“實力旗鼓相當的兩軍交戰，其勝敗，往往在一念之間。”
說至此處，周襄坐回原本屬於他的位置。
那個位置興許是由嬴淵坐過了，總之，讓他有些如坐針氈的感覺。
......
嬴淵去往侍衛親軍大營，暫將此地作為開衙所在。
至於隨他前去的那些滿甲營將士，都留在了總督府衙。
此舉意在明明白白告訴周襄，那座總督府，不是他不能去，而是不想去。
回到營中，嬴淵便召集諸將議事，
“以往讓他人造訪我兵營，皆是看我營中將士在訓練時有多勇猛。”
“這一次，咱們也學著金陵那些讀書人，換個雅一些的玩法。”
嶽峰等人聽到嬴淵所言，都是一愣。
雅？怎麼個雅法？
對此，嬴淵做出解釋，
“但凡兵團，皆有戰歌，諸位可還記得，我萬騎營的戰歌為何？”
其實，關於軍隊戰歌這個傳統已是由來已久。
歷朝歷代，但凡訓練新軍，都會從時興的曲賦詩詞中挑出一首用來代表新軍戰歌。
比如春秋戰國時期的‘秦風無衣’等。
為何軍中要有戰歌？是與禮樂有關。
古代，無論做什麼事，都與禮、樂二字息息相關。
比如出征有出征之禮，而樂便為出征之鼓樂。
又例如凱旋，亦有所謂的凱旋之禮。
禮樂的存在，表示著這個國家的文明發展。
在士大夫眼中看來，王師與土匪的區別，其實不在於裝備有多精良。
而在於一支軍隊有無紀律，有無禮樂。
有紀律而無禮樂，可稱之為禮樂崩壞，那麼這支軍隊，便不能稱之為王者之師。
因為王者之師，講禮。
比較著名的戰歌，有大風歌、破陣子等。
隨著時代的發展，所謂的戰歌，逐漸被號角、鼓聲所取代。
比如出征時，不唱無衣，而是以鼓樂代表。
嬴淵訓練萬騎營時，巧妙地將戰鼓與戰歌進行了融合。
李川抱拳應聲道：“嬴將軍是說秦王破陣樂與滿江紅？”
秦王破陣樂，由數百鼓手一同擂鼓起奏。
其餘將士，皆齊齊背誦滿江紅。
於節庵皺眉道：“以滿江紅為戰歌，是否有些不太合時宜？”
一旁，久久不曾發言的陳大牛嘿嘿大笑道：
“這個俺知道，大哥曾對俺說過。”
“大哥說，我等身為中國之兵將，當要有居安思危之心。”
“滿江紅雖不合時宜，但能夠警惕世人，勿要再現靖康之恥。”
“大哥還說，太祖建國之初，曾五次北伐，三次失利，開國之兵險些盡喪，此後大周軍隊，再無踏過陰山者，此為恥也。”
“當年冠軍侯飲馬翰海，封狼居胥，漢武帝建西域都護府，那塊肥沃的草原，已屬華夏之地，自古以來皆是如此。”
“如今失地未復，正契合滿江紅中那句，待從頭，收拾舊山河！”
說罷，陳大牛又朝向嬴淵抱拳，“大哥，俺說的沒錯吧？”
嬴淵笑著點頭。
別