酒液入喉很慢，辛辣的滋味在舌尖蔓延，像是要把那股粗粝的滋味一丝一缕地尝尽。
殿中安静得只剩下火把偶尔发出的噼啪声。
宗老赵桑攥着酒爵的手指微微收紧，目光紧紧盯着李枕的脸色，试图从那张平静的面孔上读出些什么。
赵桑，赢姓赵氏，也是公族，是嬴开的宗族，是秦国未来的开国文臣骨干公孙枝之父。
当然，公孙这个姓，并非源自秦国。
而是多国同源、各自产生的复姓。
“公孙”一开始不是姓，是“身份称谓”，意思是某公的孙子。
到了战国后期，礼乐崩坏，姓氏合一，身份称谓才固化为姓氏。
原来各国的“公孙”家族，不再细分，直接把“公孙”当固定姓传了下去。
一众秦国贵族亦是屏息以待。
嬴开倒是从容，端坐于主位，面上笑意不变，只是握着酒爵的手指，无意识地摩挲着爵沿。
李枕又饮了一口，将爵中残酒饮尽。
他缓缓将酒爵搁在案上，陶制的爵底与木案相触，发出一声极轻的磕碰声。
殿中所有人的呼吸，似乎都随着这一声轻响而微微一滞。
李枕抬起眼，看向嬴开，嘴角勾起一抹从容的笑意：
“大夫言重了。”
“天下之水，无论清浊，终归大海。”
“桐安虽僻处东南，然文脉所系，向来不以山川远近论亲疏，只以心志相通为知己。”
“赢大夫以为呢？”
这番话，说得滴水不漏。
他也没有直接说什么建交。
只是一句‘不以山川远近论亲疏，只以心志相通为知己’，回应了赢开的试探。
嬴开怔了片刻，随即眼中闪过一抹难以抑制的光芒：
“天下之水，无论清浊，终归大海？”
李枕笑着点了点头，目光扫过殿内一众秦国贵族：
“先祖文圣公论诗，分风、雅、颂、赋、比、兴六类。”
“风者，四方风土之声，本各地风土民情所生，亦能传布教化。”
“教化者，自上而下，化育万邦。”
“昔周公分封诸侯，天下规矩既定，礼乐征伐自天子出。”
“然礼乐之化，非止于庙堂之上，亦流于四方之野。”
“桐安学宫，历来是有教无类，向天下之士敞开。”
“学宫之中，学子来自列国，秦地之士，亦不乏入桐安求学者。”
“枕此次西行，遍历诸国，所见所闻，皆将携归桐安，入于典册，传于学宫。”
“如嬴大夫之礼、秦人之志、西陲之风骨——”
“皆可为天下士人所知。”
“至于互通往来——”
“嬴氏子弟，若有贤才，亦可入桐安游学，习礼乐、读典籍、交天下之士。”
“桐安李氏，亦愿与西垂赢氏，以文会友，以礼相交。”
“此乃‘风’之化也，非邦交之礼，乃文脉之续。”
不提“建交”，只提“游学”。
不言“对等”，只言“以文会友”。
桐安以学宫之尊，接纳秦人子弟，这是“教化四方”的美德，而非“降格相交”的僭越。
李枕携秦人之志“入于典册”，这是史笔之公，而非外交之盟。
可实际上，秦人子弟入桐安，便是与天下士人同席。
桐安李氏与赢氏“以文会友”，便是承认了秦人的“诸夏”身份。
这比任何正式的邦交文书，都更有分量。
嬴世父在一旁听得一愣一愣的。
他是一个粗人，实在是没听懂自己这个弟弟，跟这位中原来的贵客，到底在聊些什么。
怎么就从对舞乐的点评，聊到了什么秦想与中州诸国互通往来，同遵王制了。
秦不是一直以来都尊奉周室，尊奉王制吗？
难道中原诸侯不尊王制？
李枕的回答，更是让他摸不着头脑。
天下之水，跟同遵王制有什么关系吗，还莫名其妙的又扯到了什么求学。
话就不能说的简单点吗，这说的都是什么跟什么。
嬴世父没有听懂，赢开却听懂了。
文脉的认可，对如今的秦国来说，甚至远在诸侯之名之上。
诸侯之名，以如今的局势，想要得到并不难。
文脉的认可，过了这村可就没这店了。
桐安远在千里之外，跟秦国可没什么利益交集。
没有一定的机遇，人家桐安凭什