諸葛喬、霍弋等人亦然。
引為龍驤郎還可以理解，關中豪強之人，多少有些武功在身上，但是免除徭役賦稅二十載及五百匹蜀宓馁p賜，不可謂不重。
劉禪笑著道：
“此紙乃是由竹皮雜以少許桑皮製成，成本相較於青州左伯紙，蜀中黃白麻紙，可謂低廉至極，且工序並不複雜。
“我大漢最不缺的就是竹子。朕大致算了一下，倘以五百人為匠，一日輒可以產紙一萬餘張。
“若此，則比我大漢所產竹簡數量要多，成本要低，往後，或可漸漸以紙代簡。
“帛貴而簡重，不便於人。
“若能以紙取代帛與簡，區區千端蜀濉⒚庖蛔宥十載徭役賦稅，委實算不得什麼。”
如今這年節，莫說適合書寫的紙張，就是平素裡書寫用的竹簡，也是一種奢侈品。
舉糧食為例，只要不是災年，商品能夠流通，一石糧食不過就是30錢到200錢上下。
而一枚簡牘售價是3到5錢。
一張適合書寫的紙張售價，是10到30錢，視質量而定。
一張好紙等於三十公斤糧食。
這也是這個時代知識難以普及下去的原因之一了，就連朝廷用簡牘都要省著用，惜字如金，生怕浪費了寶貴的簡牘，況乎紙張？
史稱蔡侯改良紙張後“莫不從用焉”，描繪出一片普及盛景，然而事實上，紙張到了一百多年後劉禪所處的時代，仍是稀缺金貴之物，只有王公貴族捨得用來練練書法。
諸葛喬也撿起一張紙，怔怔道：
“陛下…日產此紙一萬餘張，我大漢全境文書用紙，一日恐怕也用不了其中半數吧？”
諸葛喬身側，丞相也有些好奇：
“陛下說此紙成本低廉，大抵有多低廉？”
劉禪伸出兩根手指：“大約三錢一張，待紙匠熟練之後，朕以為或能將成本再降兩成。”
三錢一張？！
跟一枚簡牘一個價錢？！
天子此言一齣，相府中所有人一時全都明白，天子為何會賜那韋氏小族這麼重的賞賜了。
一張紙所能書寫的內容，大致就相當於十幾枚簡牘，現在一張紙的成本，竟與一枚簡牘幾無二致。
這不是紙。
這是金子啊！
如今的知識載體乃是簡牘，如一卷《漢書》成書，八九十萬字，需簡牘三四千斤重，能裝滿半間屋子，搬呓^非易事，想要學習也不輕鬆，不論世家還是寒素，對更輕便的知識載體的渴望從未停止。
紙張雖易發黴，儲存不易，但如果是兩三錢一張的紙張，能承載同樣數量的文字，成本卻只有簡牘的三分之一到二分之一。
其缺點絕對會被忽略，而輕便、便宜的優點，絕對會被放大。
恐怕會有大量文人前來搶購。
尤其曹魏在北方，氣候乾燥，紙張不易發黴，倘若能將如此物美價廉的紙張賣到崇尚奢侈、世家大族眾多的曹魏，恐怕又是蜀灏望}一樣的國家支柱產業！
劉禪看著眾人驚喜的模樣，一時也是感慨了起來。
大漢與曹魏的基本盤不一樣，導致了大漢朝臣的腦回路，與曹魏朝臣的腦回路迥然相異。
須知，紙張之所以難以在當世流通，除了價格昂貴，容易發黴，產量有限且質量不穩定外，
最主要的原因，是有能力擴大紙張生產規模、最佳化生產流程、提高紙張質量的世家大族們，沒有做這些事情的動力。
首先是紙張雖價格較絹帛低廉，但對比早已形成產業規模的簡牘，其綜合成本，譬如原料的採集、工具的投入、工匠的培養…在初期未必具有壓倒性優勢。
第二個，則是更核心的因素。
家中擁有了大量簡牘，實現了知識壟斷的世家大族，並不願意物美價廉的知識承載工具現世。
唯有壟斷文字與知識的流通，才能維持世家大族在文化界的地位跟話語權，又惟有如此，才能維持他們在政界的地位。
一言以蔽之。
唯有與壟斷了知識的世家門閥們處於對抗態勢的那一方，才有推行廉價紙張、傳播知識的動力。
也即皇權、寒門與豪強。
寒門、豪強或許有造紙技藝，也有靠之賺錢，傳播知識的想法，但沒有與世家門閥掰手腕的能力，一個不慎，就可能死無葬身之地。
皇權或許能與門閥掰手腕，卻又不掌握造紙的技藝。
又或者，掌握皇權的人根本就沒想過，有一天造紙的成本竟會比簡牘還低，低到就連小豪強小地主家中也能藏書數十上百卷。
於是，也就只能無奈地與壟斷知識的世家門閥共治天下。
因為沒有這些文化人，朝廷根本就沒有辦法治理基層，皇權