熱烈的掌聲給到了彭主任。主席等掌聲停下說道“剛才我們安芳同志的發言，我是基本認可的。老祖宗的東西丟不得啊，那些都是我們民族的傳統文化的載體。比方說，四郎探母，這只是簡簡單單的一齣戲劇嗎？不是的，他裡面有太多的民族的根。所以讓子孫後代都還能夠學習欣賞這些東西是我們這一代人的歷史責任。
我注意到，剛才安芳同志用了一個詞，叫文化自信。我看沒毛病。就是要有文化自信。剛才大家互相之間就西化還是復古，爭議很大。我看這沒有什麼好爭議的。不管是話劇還是京劇，不管是鑼鼓嗩吶還是西方交響樂，形式不重要，內容才重要。是不是反映的勞苦大眾的生活，是不是弘揚的民族氣節，是不是唾棄封建糟粕。這些才是應該關注的。
我們講創作自由，用哪種形式當然是自由的，但是我們提倡藝術創作要來源於生活而高於生活。是這麼一個意思。至少我個人是尊重傳統藝術的，我個人也非常喜歡傳統藝術，同時也不影響我對西方民族的音樂繪畫感興趣啊，大家說對不對啊！”
“主席，那按你的意思，如果貴黨認為某一個藝術創作不符合你們所謂的價值觀就要打壓取締了？”又來一個尖銳的問題。
主席不慌不忙的點上一根菸問道“這位先生是從事什麼的啊？”
“我就是拍電影的導演。”
主席說道“拍電影好啊！電影是一個很好的傳播媒介！我們以後應該要像西方一樣大力發展我們的電影工業，豐富人民群眾的生活。至於剛才這位導演的問題，我是這樣看的：首先不管在什麼社會裡，一定有一些公序良俗的東西是不能約過的底線，比如，不能在公眾場合赤身裸體，比如不能宣揚偷盜，賭博，行兇。這一點沒有疑問吧？”
“沒有，這是應該的，我也不會拍那樣的東西。”
“好，那麼在公序良俗之上，作為一個現代國家，基本的法律也應該遵守吧？比如說公開的對一個人或者一個族群進行人身攻擊，比如煽動暴亂，這是不是也應該遵守。”
“這是自然，這是起碼的秩序，應該遵守。”
“導演同志，很高興，我們又達成了一點共識！在以上兩點之外，你拍什麼，用什麼藝術形式，我們就不會過多幹涉你了，拍城市生活還是拍農村種地，是音樂劇還是故事片，這些都是你的藝術創作自由，我們不管，只要你有資金就好。”
“主席此話可當真？你們不怕我拍出來你們不愛看的東西？”
主席終於哈哈大笑起來“導演同志，你以為的我們不愛看，無非就是罵共產黨，罵我毛澤東嘛！能夠讓人罵也是監督的一種。你問我怕不怕？我明確說，不怕，你拍一個罵我的電影只能說明你對我不滿，我可以找你溝通，我還談不上怕。我們怕的是什麼？怕的是這樣的電影拍出來以後大量的人民群眾踴躍觀看，那就糟糕了。
說明這電影說到老百姓心坎裡去了。我們的工作出了大問題了。但是如果你拍出來根本沒有看，甚至老百姓替我們罵你。那就說明，我們的工作還是有效的，不滿只是你的個人感受，我為什麼要怕。有一次以後，你自己都不會拍第二部沒人看的電影了，這叫什麼？這叫讓老百姓自己用腳投票！
各位，真正的好的藝術，一定是受到廣大人民群眾喜愛的，受到人民群眾發自內心擁護的。所以說，我們是提倡，而不是強迫，因為共產黨人相信，只要讓人民擁護我們，其他的問題，都不是問題。”
全場掌聲，那位導演，也心悅辗的用力鼓掌，都為主席的大格局，大胸襟所折服?
隨後，一名頭髮花白的老者站起來道“主席，各位官長，老夫也有一事相詢。”
“老先生請講。”
“小老兒在前清時就考取了舉人，也算讀過幾本雜書。剛才聽聞大家討論藝術，老朽不懂什麼是藝術，但是剛才主席反覆提到藝術要讓老百姓喜歡。那麼我的問題是，普通百姓具備起碼的文化藝術鑑賞能力嗎？他們看不懂，談何喜歡啊？”
主席說道“這個問題提得好。老先生請坐。這位老先生說的有道理，你都看不懂，憑什麼說我的藝術不好。我看好多人都在點頭，看來是認可這個說法的。那麼我就不得不說說這個問題的核心是什麼了。遠的說唐朝時候白居易給老嫗讀詩，這個例子就不說了，畢竟相隔太遠，而且現在的藝術表現形式也不是簡簡單單的詩歌了。
就說老先生所在的前清時代，那個時候，老百姓中間，能識文斷字的有幾人啊？絕大部分都是睜眼瞎吧？，這是地主統治階級採取的愚民政策，他們要壟斷知識的傳播權與解釋權，牢牢的把控住封建科舉制度的選官任官權利，所以他們害怕人民掌握知識，獲取知識。
而老百姓呢，食不果腹，衣不蔽體，連一張紙都沒有，一根毛筆都買不起，更遑論學習知識了。在這種情況下，你去和他