为了表示自己的诚意，鸠摩智特意奉上少林七十二绝技要旨、练法，以及破解之道。
听到这话，杨过心里一惊，偷偷往四周打量几眼，发现几位大师面上隐隐有意动之象，内心忍不住暗道“不好”。
鸠摩智这个提议委实有些空手套白狼的味道，七十二绝技是少林的，又不是他们大雪山大轮寺的，当然能慷他人之慨，反正又没什么损失。
更阴险的是，万一天龙寺的人将来用少林的武功被少林寺的人发现了，就成黄泥巴掉裤裆，浑身是嘴都说不清。
看来这个鸠摩智没什么诚意，真要有诚意就该拿他自己的功夫来换。
杨过正要出声提醒，就看到鸠摩智已经出手演示少林功夫了。
先是拈花指，只见他他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都象是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。
他连弹数十下后，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。
接着是多罗叶指，只见他身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，倾刻间一只木箱已成为一片片碎片。
鸠摩智动作不停，将双手拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一根无形的细棒，不住去挑动搅拨一般。
杨过识得是无相劫指，这三门武功，昔日都听好友无色禅师说起过，练到极致，丝毫不在大理一阳指之下。
无色禅师更擅长拳法和掌法，杨过原以为自己无缘得见三种指法，没想到竟然在天龙寺看到了。
这个番僧，还真是不可小觑，单看这三门功夫，已经是登堂入室，功夫比起金轮法王只高不低。
眼看本因等人有所心动，枯荣大师开口了，和本因等人一番交流之后，本因等人的内心很快从少林七十二绝技的诱惑中拔了出来。
“我们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经干什么？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”
这么说，自是拒绝这位轮明王的所求了。
就在本因起身送客之际，鸠摩又拿大理、吐蕃两国邦交相威胁，声称这样会坏了大理、吐蕃两国的和气。
一旁的杨过心道果然如此，吐蕃的国师不管是现在还是一百多年后，都是一脉相承的不要面皮。
在杨过看来，枯荣大师完全不用和鸠摩智废那么多话，直接象当年郭伯伯和郭伯母对付义父欧阳锋那样，给他一本假的剑谱就是了。
也不能全是假的，七分真三分假甚至九分真一分假都行，须知功夫尤其是高深的武功不比其他，一字之差都有可能走火入魔甚至身死道消，不是每个人都有西毒的本事，逆练九阴真经愣是让他练出一门绝世神功。
天龙寺高僧们的道德底线还是太高了。
闻听鸠摩智以开战相威胁，本因等人均是脸色一变。在本因等人看来，鸠摩智是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。
鸠摩智那句“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念”更是赤裸裸的威胁。
在杨过眼里则不然，过去的十六年，杨过可没少去吐蕃旧地，要不然也不可能在郭襄生日之前把达尔巴活捉当成生日礼物，对密宗的了解，要比本因他们多得多。
“大师动辄以刀兵相威胁，不知道的还以为你是吐蕃国王呢！”杨过站出来说道：“别说你还不是吐蕃国王，就算你是，难不成还当我大理怕了你不成？别忘了，我大理世代为大宋藩属，一旦开战大宋也会为我大理出头，还有那西夏国，虽然不大却一向好战，若是大理肯舍些钱财许些好处与那西夏，说不得西夏也一起出兵，到时候三国联合出兵，你猜吐蕃国主会不会把大师推出来挡刀呢？”
杨过接着说道：“军国大事牵涉诸多，或许不会如在下所说的这般容易。不过据我所知，吐蕃地处西域高原不产盐铁，国中所需的盐有半数是来自大理，到时候不用开战，我大理只要断绝和吐蕃的贸易，吐蕃上下就要过上无可食之盐无可用之铁的日子了，而这一切，都是因为大师的私心导致的。”
“大师可别忘了，密宗可不是只有你一个大雪山大轮寺，其他的宗派可是巴不得看你的笑话!”