“下調的是判定思維。”
“並非量刑的寬鬆程度，只是樹立經典標準。”
徐德不假思索的開口道。
杜維頓了頓，頷首點頭。
量刑已經寫在了法例中。
徐德並非是嚴判或是重判，他只是想讓符合標準的可以使用法例，雖與量刑有關，但關係並不大。
恍惚間。
杜維忽的再次開口道：
“若本案獲評經典案例大肆參照，民間同類衝突裡以反殺自保的行為......”
“會不會因此大幅增多？”
話落的剎那。
現場逐漸沸騰起來。
這和陸國華的第一個問題不同，對方問的是權威的威信。
而杜維，純粹是整個‘正當防衛’法理的核心問題！
是的。
如果說，官方宣揚正當防衛，那就代表，多數人碰到事後，往往不會唯唯諾諾，而是直接動手。
聽著是不是符合公序良俗？
但別忘了，剛才說過。
公序良俗是法條的基礎，但不是法律的目的！
在馬克思主義中，明確提到過，律法，是統治階級用來維護社會安穩的工具。
不是維護公序良俗的東西！
社會的安穩，要的不是你動手宣揚道德，而是避免衝突爆發，導致事件升級。
而宣揚正當防衛。
絕對會導致安穩下降！
場下。
眾人熱議紛紛。
“嘶...這種問題不應該是開小會討論嗎.....”
“不知道啊，這問題...多少有點刁鑽了，若是能解決，這人就不是律師，應當去省廳任職才對！”
“呵這要是能解決，別說省裡了，直接去燕京任職......”
“......”
臺下人開口，不斷說著什麼。
這些騷亂，卻是沒讓徐德聽到。
至於杜維話語中的意思...他明白，他很明白對方說的是什麼。
但問題也來了......
“真正增多的從來不是無端反殺！”
“而是民眾面對不法侵害，敢於依法自保的意識！”
“並非是防衛意識增多才導致案件頻發，而是居民沒有防衛意識，才導致違法分子敢於侵害他人！”
“唯有樹立標準，在合理的範疇內進行自保，才會止住不法侵害！”
徐德再次開口，依舊沒有看稿，短時間便將其說出。
正當防衛，不是鼓勵你去無端殺人。
而是在你受到侵害後，可以自衛！
此時。
你代入侵害人的視角，一個不會反抗你的，和一個會反抗你的受害者，你更願意欺負哪個？
如果說，所有人都會反抗你呢？那你的侵害行為，是否要停止！？
最重要的是......
恍惚間。
還沒等臺下的眾人深吸一口氣思索。
臺上。
徐德再次丟擲個重磅炸彈。
“現有《刑法》第二十條，‘正當防衛’，請問諸位，這條法例本意是保護受害者。”
“但在實際應用中......”
“他究竟是保護的受害者...還是加害者！？”
說著。
他頓了頓，忽的沒有任何猶豫，果斷將自己想說的、要說的，全都一股腦丟出。
“就以現在的‘正當防衛’來說。”
“現有法例想將其啟動，需要居民已經受到加害的情況下，去思考，能不能反抗、要不要反抗？”
“甚至如果要反抗，那要反抗到什麼度？”
“這些都是顧慮！”
“可加害人卻從來都沒有這些顧慮......”
一個人在受到侵害的時候，你還得先考慮自己要怎麼動手。
這怎麼可能！
可一旦動手，你就會被判定成‘互毆’，若是將其自衛殺死...那你就是個殺人犯，需要被判刑。
判刑後，三年，四年看著輕飄飄的。
可別忘了，人是個群居性動物！
你生活所需的一切，都是要從社會所汲取。
誰會願意跟一個檔案上寫著‘殺人’的人生活？老闆會僱傭？會有異性喜歡？
這些都是束縛。
束縛住一個，本該去反抗，被無端侵害的人！
“綜上所述......”
徐德環視一圈，完全沒有答辯該有的平靜與邏輯縝密。
反倒是，他甚至還