林小糊这段时间经常去找静缘，在妙心庵静养。她把谷里事情都交给蝶飞儿几个孙女打理。
她到庵里，也跟着师父们一起吃素，读经，做些善事。
今日她吃着小米粥与蒸红薯，配了醋泡黑豆，还有吃了南瓜和蒸胡萝卜。
她吃得很舒服，听着堂里师父们在诵读《金刚经》《清净经》。
她心很静，她认为“真正的修行是修心，最好的养生是养心“。
她做着力所能及的善事，也许善行源于善意发心。
南燕飞生前常说“勿以善小而不为“，最大善举是“法布施“——分享有益他人的知识。
她精气神很好，没有驼背，有皱纹，也有白发。她不对抗衰老，她是把衰老变成了一种韵味。她就是大大方方地展示一个成熟女性该有的知性美。也许叫“岁月从不败美人”，更叫“她不负岁月，岁月亦不负她”。
今日，蝶飞儿一大早来看望她，来接祖母回去。
她远远看着祖母，看着她在庵前的园子自信地走着。
林小糊回首也看到美丽朝气的小孙女，她总觉得，变老好像也没那么可怕了。只要自己有能力，有审美，有心态，哪怕高龄也能活成一道光。
她们两个边下山，边聊天。
“孩子，你该婚配了！也许江南是个好人选…”
“我会结婚的。现在人找对象太现实了。”
林小糊想到现在谷里谷外许多优质富有的绅士们，选择长期单身或不再婚，而是他们不愿意让他人以婚姻的名义，名正言顺地分享和介入自己的资产。
“我想，祖母，我觉得我会找到最适合我的人…”
“哦，谷里谷外这些多人，或许在他们看来，婚姻可能是一次高期待，低回报的“并购”。 ”
林小糊上次听邻居说起谷里洪府的男人离婚后，他一直保持单身长达几十年，不再婚，也许是那种思维的极端体现。
她心想：
对于已经拥有巨额财富的人来说，情感的波动，可能带来的财务和声誉风险，是需要用专业风控眼光去审视的。
林小糊停下脚步。
“孩子，谷里这些大户人家，好像活的特实在，都想选择一个“情绪稳定”、“有分寸感”、“有风险意识”的伴侣，远比选择一段轰轰烈烈的爱情，来得重要。”
“祖母，他们好像追求婚姻的生态平衡 。”
“夏茉莉婆婆说过，她认识的后生们，都是很有来头的。她也想让你嫁给她侄儿楚天行…我告诉她，你有好几年轻人在追求你，你正在…”
“或许我得耐心观察，直到我认为，我找的那个人很适合我…我就考虑婚事了…祖母放心，我一定会嫁人…，嫁一个良人…”
林小糊觉得她们祖孙，都有大智若愚的人生哲学态度与生活能力。
林小糊觉得：现在谷里女孩子结婚，可以随意居住在婆家了，但以前谷里祖辈结婚的风俗还是“常住娘家“，但好在现在已基本废除，年轻人婚后，都可以共同生活了，不用分开。
她记得娘亲讲过她出嫁当天，是身着一套黑凤凰衣，打黑伞，由娘家人陪送，男方不迎亲 的。
尤其在保持旧俗中，新婚，第一夜新娘不能上床，只能站立床边过夜，且头三天不能出门 。
谷里老一辈服饰的经典顺口溜都是那句“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤“。
上次她去谷里镇上，正逢节日，还看到女人们的头部包裹严实，戴黄斗笠和花头巾，仅露五官。上衣极短，露出肚脐，展现腰腹线条 。上衣短小紧身，袖口窄小，衣长只到腰 。裤管宽大宽松，裤脚宽达半米。
谷里女人们还都以黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒裤、银腰链为主打扮。
也许这习俗历经千年演变，至今仍保留着独特的传统风貌。
蝴蝶别苑外面。
这次，放羊倌又送来小春花，般若听他说，他去年从山谷峰挖了几棵，他自己种在自己家的院子里，没有成功，蔫了。
他送她两棵，用马车载来，笑嘻嘻说：去年我养不活它们。都蔫了，这样的春花不好养活，这两棵我从谷峰上刚挖下来的，你试试看！
般若接过来，没有把它们这俩个小家伙种在地里，而是先放在盆子里养着，说：
让它们先和我这个人，与我们的院子环境气场磨合一下，若能适应我，它们必然能活得很好的。
十几天了，般若天天微笑与它们讲几句话，鼓励它们。
今日，般若有空看了它们，发现小家伙活的很好，在这万物复苏的时节，它们在微风中憨头摇曳…它们已经与这里环境融合得很好了，活下来了默契了，丫头心里很欣慰哈…
般若明白道法自然，她很敬畏天道与敬畏因果， 她