接下来的日子里，益水两岸因潘璋之死而暗流汹涌，传言四起。
费观对外界的议论充耳不闻，只将自己营中事务处理得井井有条，对外则保持低调，如同对待别国战报般，不置一词。
除了偶尔因两岸紧张局势升级，被抽调部分兵马前往前沿“示形”威慑外，大部分时间，他所在的营区平静得几乎让人怀疑是否真的身处战时。
事实上，这才是古代战争的常态。
漫长的集结、行军、对峙、训练，真正刀兵相接、生死搏杀的日子，反而相对短暂。
尽管那短暂的日子，往往决定了最终的胜负。
军中偶尔举行高级将领会议，费观也象个摆设一般，坐在末席，眼观鼻，鼻观心，轻易不发表意见。
他与庞德偶尔会在营中远远碰面，彼此点头示意，却并不多言。既然知晓对方真心，又何必在众目睽睽下徒惹猜疑。
期间，也并非完全风平浪静。偶尔会有一些不知受谁指使的军官或文吏，在公开场合或私下交谈时，“不经意”地提起费观过去的“风流轶事”或“荒唐行径”，语带讥讽，试图激怒他，或败坏他的名声。
费观对此的反应，出乎许多人的意料。
他没有暴怒反驳，也没有羞愧回避，反而采取了“正面应对”的方式。
当又一次有人在军议后“闲聊”时提及旧事，费观面色平静，甚至带着几分诚恳地回应道：
“孔子有云：‘有教无类’。又说：‘过则勿惮改’。观年少时确实行事孟浪，有亏德行。幸得刘皇叔不弃，委以重任，又蒙关将军教悔点拨，如今每日警醒，勤读圣贤之书，抄录经典章句，正是为了修身养性，涤荡前愆。”
他还举了个例子：“闻听东吴甘兴霸将军，早年亦是任侠放纵，后折节读书，气质方为之一变，可见此法有效。只是知易行难，需持之以恒罢了。”
他这般坦然承认“过去有错”，并标榜自己正在“努力改正”的姿态，反而让那些想借题发挥的人有些无从下手。
毕竟，一个公开表示要学习圣贤、改正错误的人，你若再揪着旧错不放，反倒显得自己心胸狭窄、不留馀地。
在这缺乏娱乐、消息相对闭塞的军营里，流言蜚语是最快的消遣和传播渠道。
很快，“费观得关将军训诫后，痛改前非，日夜诵读经典”的说法，也开始在营中流传开来。这其中，自然少不了雷铜“润物细无声”的推波助澜。
庆幸的是，费观前世练就的“久坐”功夫，此刻派上了用场。
无论是当年在网吧通宵，还是在办公室对着计算机屏幕，他都能坐得住。
如今静心读书抄写，虽然内容枯燥，但强行将其理解为“重温几乎遗忘的古代智慧”、“加强自身文化修养”，倒也勉强能从中找到一丝丝“成就感”和自我安慰。
终于，前线传来了消息：两军主将，关羽与鲁肃，将要举行一次正式会谈。
导火索并非曹操进攻汉中的消息，那消息恐怕还在路上，而是鲁肃主动派使者连络关羽，提议双方在益水对峙徒耗钱粮，于抗曹大局无益，不如坐下来协商，厘清荆州地区的归属悬案。
费观记得，《三国演义》中着名的“单刀会”，鲁肃义正词严，驳得关羽理屈词穷，后来是周仓在岸上高喊一句“天下土地，惟有德者居之”，才让关羽借机脱身，反倒把孙权归入了“无德”之列。
周仓是虚构人物，费观曾好奇，这次若有关似情节，会是谁来说这句话。
后来听到会谈细节的传闻，费观在帐中笑得前仰后合。
因为说出那句“领土是有德者居之”的，竟然是庞德！而且，据说是关羽事先授意他这么说的！
带着刚刚阵斩潘璋的庞德去赴会，本就极具挑衅意味。
会谈中，当鲁肃方面据理力争时，庞德按照关羽指示，突然抛出这句话，东吴在场的将领，尤其是与潘璋关系不睦但也同仇敌忾的甘宁等人，当场就炸了锅。
据说甘宁当场就按住了刀柄，气氛剑拔弩张。
而关羽的反应更是霸气，他一把抓过由庞德代为捧着的青龙偃月刀，丹凤眼微眯，扫过东吴众将，冷冷道：
“既已按刀，可敢与关某刀下见真章？”
那一刻，空气几乎凝固。最终还是鲁肃强压怒火，出面斡旋安抚，才没有当场火并，但这次会谈也彻底破裂。
对关羽而言，鲁肃想制造让他理亏的场面，他却反将一军，以强势姿态表明了“荆州之事，凭实力说话”的态度，达到了自己的目的。
此事之后，益水两岸的对峙气氛更加紧张，小规模冲突时有发生。
费观则继续着他的“修身养性”生活。
雷铜坚持不懈地传播着关于他的“正