我们一行人没急着回酒店，而是沿着老街慢慢逛，一来大家说说各自的意见，二来也想摸一摸本地人的口风。
在街边的一个竹棚子下，坐着一个头裹着蓝布头巾的老婆婆，她面前摆着几匹素白的粗布，粗布虽然看着纹理粗糙，颜色却异常的洁白，在五颜六色的集市里看起来格外扎眼。
白静停下脚步，蹲下身摸了摸布料，笑着问。
“老人家，这就是桐华布吗？”
老婆婆抬起头，额头上横著三条深深的皱纹，开口带着浓重的滇西口音：
“小姑娘识货哟。老婆子这是用祖传的老法子织的，穿上他能防草刺，还能避瘴气哩。”
“这是婆婆您织的嘛？”
“织了一辈子咯。”老婆婆笑了笑，“现在年轻人都嫌麻烦，没人学了。再过几年，这手艺就带进土里喽。”
老扈凑过来，拎起布抖了抖，没想到布料入手分量极重。
老扈瘪了瘪嘴：“这么硬的布，穿身上能舒服嘛？”
老婆婆慢悠悠笑着说：“小伙子，你可别不信，我老婆子不诳人理！你们是外地来的吧？是要进山吧？买不买我这布倒无所谓，可别往深山里走！那里面可吃人哩!”
“我劝你们啊，就在外围逛逛得了。山里有龙神守着，生人只要闯进去，是要出事的。上个月还有几个外地老板，在我们这雇了向导往九隆谷去，进去了就没再出来。政府的搜救队找了半个月，连一根骨头都没找著。”
“九隆谷？”我上前一步问。
老婆婆压低声音，神神秘秘的说：“老辈人说，那是九隆王出生的地方，是个龙窝，凡人不能进。进去的人，都会被龙神留下来当祭品。”
我们对视了一眼，都没说话。
白静挑了两匹桐华布，又在隔壁摊子买了些本地的草药、干槟榔、防蚂蟥的草药膏。
不知不觉我们就走到了集市的尽头，孔老三忽然停住脚步，朝着路边一个修农具的老汉走了过去。
没想到孔老三竟会说云南话，他用本地土话和那老汉聊了几句，孔老三回头朝我们招了招手。
“这老汉在哀牢山打了一辈子猎，我们可以问问他了解的情况。”
那老汉皮肤黝黑，手上满是老茧，腰上别著一把柴刀，眼神却亮得很。他打量了我们一圈，嘴里吧嗒吧嗒的抽著旱烟，直接开口警告我们：
“进山可以，可别往九隆谷走。那地方邪性，罗盘进去就直打转转，对讲机啥的都没信号，那满山谷的毒雾说来就来，闻见一点直接就没命了。”
“我年轻时候跟着老猎人进去过一次，刚走到谷口，听见里面有邦邦邦敲鼓的声音，还有人在唱歌，那调子怪得很哩。老一辈人都说，那是哀牢人的鬼魂在祭祀。我们说啥也不敢往里走了，赶紧跑出来了。”
老扈不服气的问：
“不能吧？啥声音能传那么远？会不会是风声？”
“是不是风声，我还能听岔了？”老汉一脸不屑，“我打了四十年猎，山里啥动静没听过？那鼓点，咚咚的，跟庙里祭祀的调子一模一样。还有，山里的野兽都不敢往谷口去，连野猪都绕着走。”
“你们要是不信邪，尽管去。我只提醒你们， 自己寻死路，佛祖也难渡啊。”说罢，低头继续修理工具，不再搭理我们了。
老汉话说的直白，带着村里人的粗犷劲。
我们谢过陶老汉，转身往酒店走。
一路上大家兴致都不高，只有老扈例外，一个劲的叫着要去吃保山当地的铜瓢牛肉。
我们拗不过他，只得陪他去找了一家街角的老倌子。
掀了满是油渍的蓝布帘进了店，炭火气混著黄油的香气直直钻进了鼻腔。
我们六人正好坐了一张桌子，店家不多时就把一个磨得发亮的铜瓢往炭风炉上一坐，牛骨汤咕嘟翻滚著，腌酸菜的酵香气先漫了上来。
一盘盘厚切的带皮黄牛肉、牛腩端了上来，底下垫着白菜洋芋，老扈这厮就像是饿死鬼投胎一样，一下子叫了十盘。
老扈早急得直搓手了，抄起筷子就往锅里扒，夹起一大块浮上来的大肥肉，往糊辣椒腐乳蘸水里狠狠一滚，塞得满满一嘴，蘸水顺着下巴往下淌也不管不顾，含糊不清的说。
“香、香、太他娘的香了！”
我们几个没什么胃口，就著热汤慢慢吃著，炭火烤得人脸发烫，满屋子都是老扈的吧唧嘴的声。
回到酒店，众人聚在了孔淏的房间里。
桌上摊著哀牢山的地形图，还有从图书馆复印来的县志和考古资料。
孔淏先开了口，手指点在地图上九隆谷的位置。
“我已经让人核实过，九隆谷是哀牢山最深的无人