江明翻开封面，一股混合著墨香与某种奇异香料的气息扑面而来。
里面的文本全是用蝇头小楷手书而成，间或夹杂着一些抽象的图案、符号和星宿图标。
内容艰深晦涩，涉及山川走向、地脉流通、星象映射、气机生克等等，自成一套庞大而玄奥的体系。
江明耐着性子，一页页翻阅。
书中提到，大地有龙脉，乃地气汇聚流通之主于，如同人之大血管。
龙脉行经之处，因地形、水势、岩层等差异，又会形成各式各样的穴眼或节点，地气在此或聚或散，或吉或凶。
“寻龙脉，察地气，点吉穴，避凶煞。”这是总纲。
江明看到了关于养尸地、聚阴池、煞气口等凶险地势的描述，也看到了灵泉眼、藏风聚气谷、朝阳宝地等滋养之所的记载。
其中一页，标题赫然写着“地势养人篇”。
这一篇论述，某些特殊的地势格局，因长期受纯净旺盛的天地之气滋养，本身便具有不可思议的造化之能。
若有机缘寻到，并辅以特殊法门，甚至可将自身置于其中，借地势之气洗涤肉身稳固神魂，突破瓶颈，完成某种深层次的蜕变。
然而，这一页的空白处，以及前后书页的夹缝，布满了密密麻麻，字迹各异的笔记。
显然是这本《风水玄录》历代拥有者留下的心得体会，其中大部分，都聚焦于这令人向往却又虚无缥缈的地势养人。
江明凝神细看那些笔记。
“踏遍三州十七府，勘察名山大川无数，虚度三十寒暑，所谓养人宝地，终是镜花水月，未曾亲见。憾甚！”
“馀一生心血，尽付定龙术！终在暮年，于西极荒漠深处，窥得一线五龙汇聚之天机！然————地气缥缈，龙影重重，近在眼前，却如隔天堑！可望————而不可即。
江明看着这段话，从那字里行间都感觉到了悲愤不甘之意扑面而来。
江明继续往下阅读，这是一个他完全未曾接触过的领域。
“祖辈相传，东山有卧牛眠地，可滋养肉身。循迹而去，只见寻常山坳，地气平平，恐是前人谬传，失望而归。”
“投重金购得藏宝图，指引至南疆雨林一处碧水寒潭，称有地气滋养之效。
至则发现毒瘴弥漫，潭水冰寒刺骨，非但无益，反伤元气。上当矣！”
”
“”
笔记中大多如此，不是苦寻无果，就是找到疑似地点却无法利用，或干脆就是骗局。
充满了寻觅的艰辛希望的破灭和深深的遗撼，那寻求地势养人之路，似乎艰难得令人绝望。
然而，当江明目光继续下移，看到最后几行相对较新的笔记时，眼神不由一凝。
“甲子年秋，于云州苍云山脉支脉，偶见一宝盆小势，地气隐而不发，需外力引导。幸早年得金玉阵旗九面，勉强布下引气阵。
枯坐七日，终感地气丝丝缕缕，浸润肉身，旧伤隐疾有所缓解，气血亦稍见精纯。虽不及书中所述蜕变”之效万一，然确有所得！此法————或可行！”
江明心中微动，这段笔记，尤如黑暗中的一缕微光。
它确定了这条路是可行的，找到合适的地势后利用阵旗布下阵法，便可从中获益。
江明立刻从怀中取出那三杆得自陈大师的温润玉质小旗。
之前只是觉得不凡，此刻在《风水玄录》相关知识的映照下，再看这三杆小旗，感受截然不同。
旗杆如玉，触手生温，旗面非布非绢，材质奇特，上面用比发丝还细的银丝绣刻的纹路，此刻看来，分明是一种极其复杂精密的微型阵法符文，与书中某些阵法图标隐隐映射。
这绝非陈大师之前用的那些黄纸小旗可比，很可能是真正传承有序的“法器”。
很有可能就是书中提到的那九杆金玉小旗其三。
江明强压心中激动，继续向后翻阅。
果然，在《风水玄录》靠后的篇章中，找到了关于“定脉阵旗”的制作与使用法门。
其中详细描述了如何选用材料，刻画符文，以及如何根据具体地势，布设简易阵法来引导、稳定地气。
“阵旗为引，地势为基，心念为枢，可聚散地气，妙用无穷。”册中如是说。
江明越看眼睛越亮。
寻常风水师或武者，查找地脉节点已属不易，更需借助罗盘等工具反复测算，耗时耗力，且对地气的感知模糊。
布阵时，更需要精确计算方位、深浅，差之毫厘可能谬以千里，甚至引发地气反噬，危险重重。
但他不同，他有灵眼！
地气在他眼中，其流动轨迹、强弱聚