第一百五十六章 小希拉努斯终究是喜欢动嘴多过打架
    卡西乌斯也不过损失了10德拉克马而已,平日里他在学园里陪伴老师,只有学术大会的环境下,或者罗马显贵到访罗得岛,他才会出现在会场。

    平日里,连消费都难得会有机会。

    结果今天和师弟们正开心的,有这么件事情。

    然后,他又看到小希拉努斯出现在面前,还有阿里斯托等从埃及来的希腊学者。

    “卡西乌斯哥哥,打架可不好,虽然我也想说,你打的好,但是象是这种辱骂神明,胡乱请求众神降下威能的,卡珊德拉,这应该怎么说来着?”

    “是“渎神”,少主。”

    他还特意让卡珊德拉给自己捧哏,毕竟知道她是祭司家庭出身,只是不知道她是哪家落难的神庙少女。

    “渎神”这个背书,确实也能够加强效果。

    “我也不在乎那10德拉克马,只是打搅了我们研究学问的乐趣。至于你,老弟,今天到这里来,还被几位大师给盯上了。”

    来的四位埃及学者当中,阿里斯托、欧多鲁斯、狄奥多图斯这都是大图书馆成名已久的学者了,阿里斯托还是斯多噶派在大图书馆的代表人物。

    索西琴尼虽然现在没有名气,也就比卡西乌斯略为年长,可是他来罗得岛,也是因为有天文学上的发现,以及历法的重新修订,他的本事也不小,这会儿也能够算是个实力派。

    卡西乌斯也认出了三位大师,并且在这里行礼。

    “你是阿基劳斯的学生,他之前发表的宇宙观很有意思。”

    阿里斯托也有兴趣,是因为波希多尼之前在宴会上,也和阿基劳斯重构了一遍宇宙观,双方各自都提出了待认证的假说,学派之间的讨论还是很友好的。

    但是他的弟子里,还有这样喜欢打架的。

    “只是您这样,实在是有些违背理性的克制。”

    阿里斯托也是好心提醒,虽然对于那个埃及人挨揍,连这些从埃及来的学者,他们的仆人,各自都内心点了个赞,希腊人和埃及人,在这里达成了一致。

    主要就是“渎神”这个定论,实在是躲不过去的。

    卡西乌斯面对阿里斯托,也对这位学者很是尊重。

    “只是有时候,难以改掉这个习惯。”

    “你要是在斯多噶派的学园,大概我们会引导你更加心气平和,阿基劳斯那里更多的是精神的愉悦。象是现在这样,揍了那人一顿,虽然可以说是心情愉悦,却超过了理性的范围。”

    哲学有时候是车轱辗话,阿里斯托也想要劝导卡西乌斯,并且顺手指了指小希拉努斯。

    “这孩子虽然年少,可是他能够表现出来克制,只是刚才的动作,也让我意识到了,他作为一个孩子,还是很难完全的保持理性来控制自己的情绪。”

    “那是因为希拉努斯老弟,他也是罗马人,只不过不象是我这么直接。在我们罗马,也很难找到一个象他这样行事风格象是希腊人的少年。我就没听说过他和人打架,我和布鲁图斯在雅典求学的时候,还在卫城的街头和人打过。”

    嗯,大哥那么追求理性的人,和这样的朋友一起,也难免会被卷入到斗殴当中去。

    至于这个弟弟呢?

    小希拉努斯确实比较克制,他甚至不会主动打架。

    他再长高一些,就能和昆图斯用盾牌对练了,到时候才是对他真正的考验。

    因此,卡西乌斯说他象是希腊人,倒也没错,他总是出手想要讲道理,然后再通过混肴对方的概念,用丰富的经验击败对手。

    比如说他就会先用逍遥学派的植物学,先软化他们的态度。

    逐步递进各种学术研究,把数学的公式配合设问和修辞拿出来,至少狄奥多图斯这边,埃及的学者们,已经对于内容非常期待了。

    等到温水煮青蛙,在博物学和数学层面,都取得一定进展的时候,再把物理学的东西拿出来。

    此时小希拉努斯想的,还是用亚里士多德的理论包装一下,用斯多噶派的逻各斯—普纽玛理论作为填充,隐藏他知道的现代理论,在这个时代做一个合理的解释。

    至于宇宙观,那是

    小希拉努斯也在想过,自己以后要不要也学恺撒叔叔,去祭司团谋个差事。

    尤尼乌斯氏族里有个姑姑,现在还是贞女庙看守圣火的贞女之一,而且还是教程级别的贞女,不是刚来的学徒少女,也不是日常承担维护看守职责的中坚力量,是真正有一定话语权的高级贞女,出面在罗马的最高权力面前,都能够有重磅级话语权的。

    但那边搞占卜?

    可能小希拉努斯也就能搞搞占星术了,对于天文学家来说这是副业,在潘菲利亚的时候他就夜观天象,结果带来了随军祭司的占星预言,庞培对于必胜的战斗就更有信心了。

    不过这也不是他的终极目的,小希拉努斯还是喜欢动脑子。

    等到

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