这时候凑什么热闹？
远东这场仗，跟他们八竿子打不着。
他顿了顿，转身踱到地图前，目光扫过东北角。
只一眼，就明白了。
十七世纪，北极熊国与前朝为远东主权争得头破血流。
几场硬仗下来，签了约，地盘划归前朝。
十九世纪，北极熊国再度挥师南下，第二次鸦片战争期间，逼迫前朝签署不平等条约，强占黑江以北六十余万平方公里疆土。
二十年代初，希伯来自治州方才正式设立，大规模移民由此启动。
斯达林深知远东与前朝渊源深厚，唯恐此地人心浮动、根基不稳，亟需填实人口，防其生变。
故而，将散居于北极熊国境内的两百余万希伯来人迁至远东，既解人口之缺，又可借其商贸之能，实为一石二鸟之举。
远东……便成了落脚之地。
这一回的战事里，早有希伯来人身影穿插其间。他们不是战士，却是粮秣调度的经手人、军需账目的执笔人、兵工厂背后的出资方。斯达林把人往这儿一放，没说重用，也没说闲置，只让其扎下根来。
所以此地冒出一群希伯来人，拖家带口、携资带契，在街市上谈价，在租界里置产，在码头边设行，在报馆中撰稿……也就不足为奇了。
许寿年打心眼里瞧不上这群人。
世人称其为“世上最聪慧的民族”，可三千年来，兜兜转转，无国无土，东奔西逃，屡遭驱逐，甚至被屠戮。他冷眼旁观，只觉荒唐。
聪慧？
聪慧个屁！
种棉花的农人都能攒下一块地，立起一个国，安顿三代人。
而所谓“最聪慧”的一族，连块像样的立足之地都攥不住。
建国？得先抢别人的屋檐，再拆别人的墙砖，搭自己的梁柱。
除了腰包鼓、算盘精、嘴皮利之外，还能拿出什么？
希伯来人信奉希伯来教，自谓“上帝唯一选民”，视他族如尘芥，不肯平坐。
血缘上亦留余地：父系不继无妨，只要母亲是希伯来人，所出子女即属本族；再加教义约束、婚俗严守、生育勤勉，散落欧洲各地者非但未被同化，反借信仰聚拢人心，借血脉绵延宗族，更披上一层“天命所归”的道德外衣。
说白了，这群人擅言辞、长营谋、惯漂泊，骨子里却傲得发硬，也犟得发僵。
最让许寿年想不通的是……挨了千年的白眼、驱赶、火刑架、铁丝网，他们哪来的底气，还笃信自己是神选？笃信别人活该俯首、该供奉、该死得体面？
三千年前惹恼法老，两千年前激怒罗马总督，一千年前触怒教廷，五百年前被莎士比亚写进戏里当笑柄，三十年前又被小胡子钉在耻辱柱上……
偏就这一个族，能把全世界得罪个遍，还不知收敛。
真真是，走到哪儿，嫌到哪儿。
可人来了，许寿年心里清楚得很。
东洋国与北极熊国开战那会儿，军费告罄，举步维艰。恰逢沙皇尼古拉二世横征暴敛、滥施镇压，一位名叫雅可布·歇夫的灯塔国银行家，当场拍板，贷出两千万美元，直送东京。
东洋国靠着这笔钱扩军购械，稳住阵脚，最终翻盘。
天皇破例请歇夫入宫共餐，授勋嘉奖……头一回，颁给外国人。
歇夫是灯塔国人，可那一回，他没代表灯塔国，只代表自己，代表背后那一张看不见却密密织就的网。
后来，不少从北极熊国迁来的希伯来人落脚夏国奉北，银元滚滚，投向东洋国在当地的兵工厂、铁路、船坞、电报局。奉北的军工链条，因此快了一截，厚了一层。
久而久之，“希伯来人”三个字，在东洋国人口中，就等同于“有钱、有门路、能办事”。
再往后，欧洲各国对希伯来人愈发排斥，签证拒签、居留驱逐、生意封杀，处处设障。
他们环顾世界，发现肯松口接纳的，只剩夏国、南美几处，还有东洋国悄悄递来的橄榄枝。
于是，建一块“家园”的念头，愈发热切。
奉四省……土地肥、水脉通、港口近、腹地广，又远离中枢，正是首选。
“河豚鱼计划”就此浮出水面。
没错，夏国百姓的宽厚，换来的不是感恩戴德，而是人家盘算着，在奉四省划出一片地，安家落户，结束流浪。
许寿年听完，嘴角一扯，无声冷笑。
反客为主？
恩将仇报？
农夫与蛇？
哪个词扣上去，都不冤。
真让他们在奉四省站稳了脚跟，接下来呢？
必然是鸠占鹊巢。
就像他们在别处干过的那样。
讲利害