月英来信时的笔迹，可见这些书都是黄月英亲笔抄写的。

    三卷书，总共不过五千字，而且书中的遣词造句非常质朴，相比《尚书》《易经》这些经典来说，实在简单易懂，阿斗没用多久就看完了。

    在那个战乱不休，礼崩乐坏的时代，墨家崇尚夏禹的勤劳、节俭。

    认为大禹为了治水，累到小腿没有肉，连腿毛也磨光了，最终导致身体残疾，只能一瘸一拐地行走，这才是真正的圣人。

    所以墨翟身体力行，穿粗衣草鞋，日夜劳动，以苦为美，感染无数人，自发追随，从而有了墨家学派。

    后来为了解决时代动荡，墨家提出了《兼爱》《非攻》《尚贤》《节葬》《节用》《非乐》《非命》《明鬼》《天志》……

    这些前世阿斗曾耳闻过的章节，在黄月英的手书里，每章只有百馀字，但义理却如刀劈斧凿，令他印象深刻。

    这是一套成体系的学说，最内核的理念就是兼爱，也就是人人相爱，把别人的身体视作自己的身体，把别人的家庭视作自己的家庭。

    盗贼会偷窃自己家吗？坏人会杀死自己吗？

    只要能人人相爱，那么天下就不会再有强弱、贫富、贵贱、智愚之分，就能天下大同！

    只要兼爱，那么国与国之间自然就不会互相攻伐，就不会再有攀比，也就不会再有厚葬薄葬之分，也就不会再有奢侈之事。

    而墨子也明白这个理念太过理想化，难以实践，于是他选择用天意与鬼神来作为依托，让理论具备可行性。