而在欧洲各国，早在古希腊古罗马时期，欧洲文明脱离原始朴素价值形态，依托海洋商贸、城邦自治与共和法治，建立起重理性、重思辨、重个体、重法治、重公共德性的原生价值体系，与中华礼乐伦理文明形成鲜明分野。古希腊宽松的城邦环境催生理性人本思潮，多部经典典籍奠定西方价值根基：柏拉图《理想国》确立正义、智慧、勇敢、节制的核心德性与理想秩序价值；亚里士多德《尼各马可伦理学》阐释中道至善、知行合一的修身准则，《政治学》界定公民、个体与城邦的共治价值；苏格拉底求真自省、以智为德的思想留存于《苏格拉底的申辩》；荷马《伊利亚特》《奥德赛》塑造了古希腊崇尚荣誉、勇武守序的民间价值传统。
古罗马承接希腊理性德性，将哲学思辨价值落地为制度化、法治化社会准则，崇尚公正权责、诚信守约与秩序法治。《十二铜表法》打破贵族司法垄断，树立依法行事、相对平等的基层法治价值；《查士丁尼民法大全》系统确立契约自由、权责对等、私有财产受保护的核心准则，奠定西方契约精神与权利法治的价值根基。这一时期欧洲各阶层价值取向清晰：执政贵族守护城邦秩序与公共德性；哲人以求真明理、启迪世人为本；普通公民崇尚荣誉自律、兼顾个体权益与公共责任；手工业者与自由民恪守契约、务实守信，构筑起西方文明理性、法治、个体本位的千年精神底色。
就在这之后不久，伴随着封建王朝中世纪的到来，欧洲进入神权与王权共治的封建阶段，古典理性人本价值式微，基督教神学成为千年主流正统，社会价值全面转向敬畏神性、虔诚禁欲、谦卑守序、向善救赎。教会垄断思想教化，各类神学典籍成为社会道德与价值判断的唯一准绳：《圣经》（新旧约全书）确立博爱宽恕、克己向善、敬畏神明的全民道德准则；奥古斯丁《忏悔录》倡导谦卑自省、弃欲守信、追寻神性的人生价值；阿奎那《神学大全》系统构建完整神学体系，调和信仰与理性，确立服从权威、恪守等级、虔诚履职的封建正统价值。
中世纪各阶层形成固化的宗教价值取向：封建王权与贵族以守护信仰、维系等级秩序、稳固领地统治为要务；神职人员以布道教化、坚守神性德性为初心；骑士阶层秉持忠勇守信、护教扶弱、正义谦卑的骑士精神；底层民众克制私欲、安分守节、虔诚向善、期盼救赎。中世纪价值虽偏于保守禁欲，却补足了古典文明的道德短板，塑造了西方向善守信、谦卑担当的精神特质。古典法治理性与中古宗教道德层层积淀，共同为近代欧洲文艺复兴、启蒙运动的思想革新与价值解放积蓄了深厚的文明底蕴。
与此同时，在同时期的古印度、阿拉伯世界、美洲和非洲地区，各文明依托不同的地理环境、生产模式、宗教体系与部族传统，形成了独立完备、特色鲜明的区域价值体系，丰富了人类多元文明的价值格局。
古印度以宗教哲学、因果轮回、种姓秩序为核心价值，各类经典主导社会伦理。《吠陀经》确立敬天顺自然、虔诚守礼的原始价值；《奥义书》倡导梵我合一、向内修行、超脱物欲、追求精神解脱；《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》塑造道义忠贞、惩恶扬善、恪守天职的民间世俗价值；《摩奴法典》规范种姓秩序、社会责任与善恶准则，固化安分守阶、各司其职的社会观念。古印度社会普遍崇尚平和向善、敬畏天道、重精神修养、轻世俗功利，形成秩序化、宗教化的价值底色。
阿拉伯世界依托跨区域商贸优势与伊斯兰信仰，形成重契约、守诚信、尚律法、勤求知、务实包容的价值理念。核心典籍《古兰经》确立虔诚向善、宽恕助人、诚信守约、严禁欺诈的修身与治国准则；《圣训》细化日常礼仪、商业道德与处世规范，塑造自律坚韧、崇文尽责的民族品格。阿拉伯依托《智慧宫》开展典籍译介与学术研究，秉持兼容百家、求真务实的精神，形成宗教伦理、商业诚信、学术求知融为一体的价值体系。
古代美洲玛雅、阿兹特克、印加文明缺少成熟文字典籍，依托图腾祭祀、口传史诗与部族制度传承价值，核心崇尚敬畏天地、顺应自然、天人共生、集体至上、敬祖睦族，以部族存续、团结互助、平衡生态为根本准则。古代非洲各部族以共同体为核心，依托口传神话与部族规约，形成重血脉传承、重族群凝聚、淳朴善良、勇敢担当、邻里互助的朴素价值取向。
而在东亚与东欧地区，