那香气不浓不烈，清幽雅致。
全庸目光一凝，他看到李伏蝉肩头，一片白花悄然浮现，如脂如玉，薄得象是月光裁出来的。
赫然是——栀子花。
那片栀子花轻轻落在他的残躯之上，象是落在泥土里一般。
下一刻，他被浊水吞没的肢体残缺处，齐齐生出肉芽来。
带着一股子不容置喙的蓬勃生机，迅速地抽枝展叶。
血肉在花影下生长，骨骼在花香中重塑，不过刹那之间，那本已残破不堪的身躯，便已完好如初。
屈陈公的剑元破空而至，快如电光，却在触及那片白花时骤然一滞。
栀子花瓣轻轻摇曳，仿佛只是被风吹了一吹，那道凌厉无匹的剑元便这般被轻描淡写地拦了下来，悬在花瓣前三寸之处，再也进不得半分。
辜瞳面色剧变，抬手就要召回悬在李伏蝉头顶的白金符录。
那符光此刻炽烈如焰，照着满室青雨都亮了几分。可才飞到半途，便晃了两晃，象是被什么无形之物抽去了筋骨，光华寸寸黯淡，扑簌簌跌落下来，落入地上的浊水之中，倾刻便被污得不成模样了。
栀子花开，李伏蝉一息之间转危为安。
恍惚中，仿佛看到一个僧人，眉眼慈悲，白衣胜雪，他说：
“我死之后，身化瓷胎，坐落地脉，有十万八千凡人在瓷胎之中生存，形如一座福地，无人敢扰，否则将受天谴，折损道行寿命，请道友每三十年走一趟瓷胎中，见邪见恶便杀，见妖见魔便除，当有道友一份功德。”
请道友每三十年走一趟瓷胎。
这不是束缚，而是承诺，明王恶身的承诺。
三十年后，李伏蝉必至瓷胎福地，故而此刻不允其死。
李伏蝉长长吐出一口气，有些不敢置信，有些惊喜交加，不禁喃喃道：“我还能蒸？”
其实他的算计已经成了。
通过假身的死，献祭了‘行蛟’箓气，引‘离雷’再一次侧目，使全庸动用‘乖雷’灵器来杀他，‘乖雷’通变，而后以杀贼昌泽，换取隙变‘离雷’的可能性增加些许。
即便事不成，也能靠‘离雷’侧目，破除掉三无给他施加的影响。
而且他成功了一半，所以借助那一瞬间的加持，冲破了三无的神通影响，冲破了《伏应观照闻见经》的牵制。
接下来，他就该无所顾忌的死了，下一次的推演他必定不会再被三无轻易算计。
三宗之主围杀，又背负两份杀贼因果，不死是不可能的。
而且他要趁着‘离雷’祛除了他身上所有被人施加的妖邪异常手段时，速速去死，结束推演。
唯有这样，才能保证不再被三无限制和算计
然而栀子花开，让他有了再搏一次的机会。
搏什么？
‘离雷’之变！
三无口口声声说，杀贼昌泽没有化腐朽为神奇的能力，昌泽只不过是为某些变量，增加更多成功的概率。
然而‘离雷’有变量么？
何为‘离雷’？
一说：“在天为‘玉雷’，在地为‘离雷’，乃是脱离通始之雷。”
自通始之雷中脱离，从高高在上，到与凡同流，这是‘离雷’的由来。
二说：‘离为电。电，火属也。盖阴阳暴格，分争激射，有火生焉，其光为电，其声为雷。’
离卦属火，同样有电的像征，电为火之光，雷为火之声，这是‘离雷’呈现雷火之势的缘故。
三说：‘雷雷噬嗑，不乱而章。’
这是‘离雷’声势浩大，光明昭彰的原因。
离雷之变，其实早已有了端倪。
只有四个字——欺邪持正。
欺者，诈也，辱也。
以高欺下，以强欺弱，以大欺小，以众欺寡，以势欺人，以正欺邪，皆是欺。
为何如此堂堂之雷，会有个这样不堪的意象？
这个‘欺’仿佛根本就不应该出现在‘离雷’之中，可它的确存在，也是李伏蝉道行增长后，才隐隐有所明悟的关窍。
原来‘离雷’不一定要正大光明，不一定要堂堂正正。
恰恰好，李伏蝉对这个‘欺’很有一番见解。
也正因为这个‘欺’字，让他有了隙变‘离雷’的妄想。
以欺为隙，以欺而变。
而且他已经成功了一半，现在他活了下来，另一半也该成就才对。
于是在众人惊诧的目光之中，李伏蝉忽然站起了身。
一袭青袍，眉目缓长，鬓发微乱，修行《伏应观照闻见经》后，