有议员补充道：“还有许多从摩拉维亚主要是从奥洛穆茨来的志愿军，有一支三千人左右的援军不久前抵达了布拉格，他们是由那些老鼠......是由波西米亚兄弟会组织的，他们承诺帮助我们对抗暴君的入侵。”
三千人，加上布拉格周遭招募的新兵还有原本就准备好的圣杯派主力军，伊日盘算了一下，他手中可用的兵力在两万人上下。
这样一支部队，如果用来困守布拉格，那无异于自杀，每日庞大的军需物资开销根本无法承受，那个暴君只需要率军围城一个月就足以让守军弹尽粮绝。
所以伊日决心像十八年前击败阿尔布雷希特二世那样主动率军出城迎击皇帝的军队，如果能在野战中一举挫败帝国军，波西米亚说不定可以争取到真正的独立。
失败的下场也很明了，胡斯派被彻底清剿，波西米亚将会成为奥地利的一部分，从此作为一个地理概念存在。
六月初，波西米亚的气候并不算炎热，伊日留下一千名士兵守卫赫拉德尼查城堡和连接布拉格东西城区的查理大桥，又派了一千名士兵守卫布拉格城南的维舍赫拉德城堡，将布拉格的城市防卫工作交给市民自发组织的城市卫队，随后便亲率大军在布拉格以南的伏尔塔瓦河畔驻扎下来。
这个情报很快便为拉斯洛所知晓，此时皇帝的数万大军正驻扎在布拉格以南几十公里外的塔博尔附近。
没错，这里就是塔博尔派曾经的核心根据地。
在胡斯战争以前，这里只是一个平平无奇的小山包，居住着许多贫苦的百姓。
随着胡斯被一把火烧成灰烬，同情和追随胡斯的人们带着愤怒冲进贵族的庄园和城堡，将所有压迫他们的人全部杀死。
罗森贝格率军前来镇压暴乱的民众，就在他即将成功时，扬杰士卡带着胡斯派的军队赶到，将罗森贝格打的落荒而逃。
随后，人们希望在这里建立一个存在于胡斯理想中的乌托邦式的城市。
他们从《圣经》中选取了一个神圣的名字塔博尔，这个名字来源于以色列拿撒勒附近的塔博尔山。
这里被胡斯的追随者们视为圣地，很快便成为了胡斯派的政治、军事和宗教中心，这也为之后塔博尔派与布拉格圣杯派的分裂埋下了隐患。
胡斯追随者们的理想社会拒绝人间法律而只遵守上帝的法律。
塔博尔城刚建立时，居民先把自己的财产交给集体，之后集体根据每个人的具体需求再进行分配。
一半的人，无论男女，都加入军队，剩下的一半则从事生产。
这是一个美好的愿景，但是落后的生产力注定了他们悲惨的结局。
1434年，塔博尔派被天主教军队和圣杯派军队联手击败，主力尽丧，残余力量被迫困守在几个相对坚固的据点。
1436年，塔博尔沦陷，西吉斯蒙德下令屠杀这里的所有胡斯派异端，随后将这片土地赏赐给罗森贝格，以回报他在南波西米亚对抗异端的艰苦奋战。
1452年，最后一个塔博尔派据点被伊日拔除，从此世间再无塔博尔派。
塔博尔派的残党与脱离圣杯派的胡斯追随者结合产生的波西米亚兄弟会从一开始就分裂成了两个组织，这也算胡斯派的老传统了......
其中一派深入基层，传播胡斯派教义，继续探寻他们的康米理想。
另一派则继承了自扬杰士卡以来三十多年的塔博尔军事传统，成为一支游荡在中欧地区的佣兵团，带着他们先进的组织形式和军事技术击溃敌人，获取战利品和酬金。
两者都被称为波西米亚兄弟会。
前者是拉斯洛要铲除的目标，而后者不再传播胡斯的理念，拉斯洛也懒得去管他们。
只是他恐怕怎么也没想到，就是这些沦为佣兵的塔博尔派残党居然会站出来援助伊日，这又为这场战争增添了许多变数。
从塔博尔到布拉格，急行军只需要三天，此时伊日率领的胡斯派叛军主力正挡在皇帝大军北上布拉格的道路上。
战情室内，拉斯洛，阿道夫，罗森贝格和拉斯洛匈雅提围在桌旁讨论着，桌上摆着一张军事地图，上面详细绘制了布拉格周围的据点分布和地形情况。
“伊日居然这么急着找死？我记得他可是惜命得很啊。”
拉斯洛语气轻松地说道。
伊日选择出城决战是无奈之举，拉斯洛当然清楚这一点，如果伊日选择困守布拉格，那才是真的等死。
阿道夫提醒道∶“陛下，还请不要过于轻视敌人，伊日统领数万军队，有与我们一战的实力。”
拉斯洛微微颔首，心中却有些不以为然，现在的形势还不够明朗吗？
伊日手里的军队，除了六千名圣杯派主力军之外，剩下的上万名士