至于波西米亚那边，瓦迪斯瓦夫三世表示爱莫能助，现在波兰是首尾不能相顾，哪还管得着他国的事。
波兰王国的情报由大批间谍收集并传递回维也纳，拉斯洛当即颁布诏令，宣布任何有胡斯派异端参与的政府机构和议会都是非法的，他要清洗波西米亚境内的胡斯派异端。
这份诏令宣告了第二次胡斯战争的爆发。
随后，拉斯洛与阿道夫率领帝国军急行北上，在三日内便抵达奥地利与波西米亚边境的因德日赫城堡，在这里与罗森贝格和拉斯洛匈雅提的军队汇合。
休整一日后，大军北上，兵锋直指布拉格。
由于南波西米亚完全被罗森贝格掌控，所以从维也纳到布拉格的路途中根本没遇到任何抵抗，各地民众箪食壶浆，喜迎王师。
整个过程顺利到让人怀疑这到底是不是一场战争。
这一次的胡斯战争烈度与上一次相比可谓是天差地别，经过多年的努力，波西米亚的天主教势力已经得到极大的加强。
圣杯派在第一次胡斯战争中背叛的可耻行径使波西米亚的民众认清了这些人的丑恶嘴脸，所以圣杯派传教士离开布拉格后在波西米亚各地都遭人唾弃。
一些厌弃伊日的人脱离圣杯派，与塔博尔派的残党合作，组建了一个新的宣扬胡斯教义的基层组织波西米亚兄弟会，他们在波西米亚民间广受欢迎，却受到伊日的无情打压。
这些人如今主要分布在摩拉维亚地区，他们就是拉斯洛的第二个目标。
毕竟他们宣扬的可不是普通的教义。
兄弟会强调《圣经》为信仰和行为的唯一准则而非教皇的谕令，重视信徒个人与基督的灵性关系，提倡友爱互助，人人平等。
他们主张教士只需抚慰民众，不应参与政务，还要求废除等级特权。
兄弟会很重视教育和传教，尤其重视到边远和贫困地区传教。
这样的教义任何一个世俗统治者都不可能接受，因为这完全是在动摇封建统治的根基。
历史上这个教派流亡数百年，遭受各国政府的围剿和打压，艰难求生，最终在自由包容的阿美莉卡找到归宿。
拉斯洛虽然很同情他们，但屁股决定脑袋，他也要驱逐这些思想极其危险的胡斯信徒。
这场战争过后，波西米亚将不会再有异端生存的土壤。
第70章 进军布拉格
布拉格，波西米亚议会正在召开最后一次会议。
议席有一大半是空缺的，所有天主教贵族都拒绝出席“非法议会”，一部分圣杯派成员也以各种理由推脱。
不少波西米亚议员连夜逃离布拉格，回到他们自己的领地，天主教贵族们准备回去清算领地内的胡斯派信徒这是大赚一笔的好机会；圣杯派中的怯懦者则试图假意改信，先从皇帝的清算中活下来，再考虑未来的事。
最后，只剩下寥寥十几名议会成员坐在这里进行商讨，他们无一例外都是胡斯圣杯派的核心骨干。
此刻，所有人的目光都集中在伊日身上，只见他面色沉稳，没有丝毫慌乱的情绪，议员们也冷静下来，开始向“非法的”波西米亚摄政伊日汇报波西米亚各处的情况。
“西里西亚那边，布雷斯劳的德意志移民爆发了叛乱，背后还有皮雅斯特家族的支持，他们正在疯狂迫害与我们信仰相同的兄弟姐妹。”
来自王国北部的议员情绪低落地说道。
原本波西米亚就是凭借武力使西里西亚诸公国臣服，现在布拉格情势危急，统治西里西亚的皮雅斯特诸位公爵怎会错过这样一个落井下石的良机呢？
而且西里西亚地区德意志移民占比非常高，即便在第一次胡斯战争期间胡斯派军队在此地大肆屠杀德意志移民并驱逐非斯拉夫族裔，但战后二十年内，又有大量信奉天主教的德意志人从帝国的四面八方涌入这片土地，皮雅斯特家族的优惠移民政策功不可没。
伊日对这种情况早有预料，他轻轻点头说道：“皮雅斯特家族翻不起什么浪花，无需在意。布拉格周围的情况如何？”
“大量市民和农民报名加入我们的军队，就连查理大学的学生们也希望能加入反抗暴君的队伍。”
负责征募军队的议员情绪激动地说道。
民心可用，伊日暗暗松了口气：“让学生们都回大学里去，战场上的事用不着他们操心。”
“是。”
胡斯在被处以火刑前曾任布拉格查理大学的神学院院长和校长，在胡斯战争以后，这所大学在圣杯派的经营下已经彻底变成了胡斯思想研究和传播的宗教中心，进入里面学习的学生们都是胡斯的忠实信徒。
估计查理四世怎么也想不到，他当年斥巨资打造的欧洲一流高等学府居然会变成异端思想的发源地和宗教中心，要是