在山东，一个叫赵大牛的农民，家里突然失火，房子烧了，粮食烧了，什么都没了。
他正发愁怎么办，村里人告诉他，可以去县衙申请救济。
他将信将疑地去了，结果县衙核实后，当天就给了他两石粮食和二两银子。
赵大牛拿着粮食和银子，跪在县衙门口，磕了三个响头，哭得像个孩子。
在山西，一个叫孙寡妇的女人，丈夫去世多年，一个人拉扯着三个孩子。
去年大儿子生病，她把家里的积蓄都花光了，还借了邻居不少钱。今年均田令下来，她家分了十五亩地。
她正发愁怎么还邻居的钱，听说可以申请贷款，就去县衙申请了。
县衙核实后，给了她三两银子的无息贷款，三年内还清。
孙寡妇拿着银子，还了邻居的债，剩下的买了种子和肥料，把十五亩地全种上了庄稼。
在陕西，一个叫刘铁柱的农民，家里老人去世，办丧事要花钱。
他拿不出钱，想去借高利贷，被村里的里正拦住了。里正告诉他，可以去县衙申请救济。
刘铁柱去了，县衙给了他一两银子的丧葬补助。
他拿着银子，给老人办了丧事，没有借高利贷，保住了自己的地。
这样的故事，在全国各地不断上演。
济田仓成了百姓心目中的“救命仓”，均田司成了百姓心目中的“青天衙门”。
百姓们口口相传，说朝廷好，皇上好，均田令好，济田仓好。
当然，也有少数人不理解，觉得地是自己的，凭什么不能卖？
但这些人毕竟是少数。大多数百姓都知道，地是命根子，不是万不得已，谁愿意卖地？
现在朝廷给了救济，给了贷款，遇到困难不用卖地也能解决，谁还会想卖地呢？
九月底，朱由检在养心殿召见了石文远，周文柏和谢永昌，听取均田禁卖令推行情况的汇报。
石文远汇报说:“皇上，禁卖令推行一个月来，全国各州县基本落实。
济田仓陆续设立，救济和贷款有序发放。百姓反响良好，没有出现大的问题。”
周文柏补充道:“户部统计，这一个月来，全国共发放救济粮一万二千石，救济银一万五千两，贷款八千两。”
“共计救助百姓八千余户。数字虽然不大，但意义重大。这些百姓，如果没有朝廷的救助，很可能就要卖地了。现在地保住了，他们的日子就能过下去。”
谢永昌说:“臣在洛阳试点的时候，发现了一个现象。以前百姓遇到困难，第一反应是去找大户借钱。”
“而现在百姓遇到困难，第一反应是去县衙申请救济。这说明百姓对朝廷的信任度在提高，对大户的依赖度在下降。这是一个好的变化。”
朱由检点了点头，脸上露出了难得的笑容:“好，很好。但不要松懈。”
“禁卖令和济田仓是长期的制度，不是一时的权宜之计。你们要把它当成一项基本制度来抓，就像田赋，徭役一样，年年抓，月月抓，天天抓。只有这样，才能真正发挥作用。”
他顿了顿，又说:“朕还想到了一个办法。”
三个人都竖起了耳朵。开局蚊子：进化成神
“永业田，每家每户立一块碑，刻上户主的名字，刻上田亩的数量，刻上‘永业’两个字。”
“这碑就立在田头，让所有人都看得见。谁要是想买这块地，看见这块碑，他就知道，这地不能买，买了官府也不认。”
“谁要是想卖这块地，看见这块碑，他就知道，这地不能卖，卖了要治罪。”
石文远眼前一亮:“皇上这个办法好！立碑为证，既明确了产权，又警示了买卖双方。比单纯的文书更有说服力。”
周文柏也说:“臣附议。碑立在田头，风吹日晒雨淋，不会腐烂，不会丢失。百姓每次下地都能看见，自然会牢记在心。”
谢永昌补充道:“皇上，臣建议，碑上除了户主的名字和田亩数量，还可以刻上禁卖的律条。这样，谁想买地，看到律条，就知道后果。”
朱由检点了点头:“好，就这么办。你们回去拟个方案，把碑的规格，内容，制作方法都写清楚。”
“然后发到各省，各省发到各府，各府发到各县，各县发到各村。每家每户，田头立碑，一个都不能少。”
“臣遵旨。”
十月初，永业田的碑开始在全国各地竖起。
碑是青石做的，一尺宽，二尺高，上面刻着字。字是简体字，笔画简单，老百姓能认个大概。碑文不长，就几十个字:
“大明崇祯十八年均田令所授永业田，计三