他慢慢移动手里的“月亮”石头，边动边解释，语速放得很慢：“当月亮跑到地球和太阳中间，差不多在一条直线上的时候，月亮被太阳照亮的那一面，正好背着咱们。咱们基本上看不见它，这就是初一左右的‘朔’，也就是新月，几乎看不到月亮的样子。”
“然后月亮慢慢转开，咱们开始看到它被照亮的一点点边，像弯弯的眉毛，那是‘新月’；再接着转，看到半边脸被照亮，是‘上弦月’，一般是初七、初八的时候，晚上能看到月亮挂在西边的天空；等到月亮转到地球另一边，和太阳隔着地球面对面时，太阳光能把对着咱们的这面全照亮，咱们就看到‘满月’了，也就是十五、十六的时候，月亮圆滚滚的，亮得能照见影子。”
他继续转动石头，动作轻柔：“之后它再往回转，被照亮的部分又慢慢变小，变成‘下弦月’，一般是二十三、二十四的时候，要到后半夜才能看到；最后又回到地球和太阳中间，重新变得看不见……这就是一个完整的月相变化，大概要一个月的时间，周而复始。”
任弋一边比划，一边慢慢解释。虽然把复杂的天体运行规律简化了很多，省略了黄赤交角、轨道椭圆这些复杂的知识点，但“日月地三者位置变化导致月相变化”的核心道理，却讲得明明白白，通俗易懂。
诸葛亮、黄月英，连霍去病都看得目不转睛。他们的眼睛紧紧盯着任弋手里转动的石头和中间的灯笼，脸上渐渐露出了恍然大悟的表情。黄月英微微俯身，眼神好奇地跟着石头转动；霍去病也凑得更近了些，忘了刚才的失落，眼睛瞪得大大的，像是在看什么新奇的戏法。
“原来是这样！”诸葛亮长长地吐了口气，眼神里满是兴奋和通透，像是解开了一个困扰已久的难题，“月圆月缺，既不是天狗吃月亮，也不是神仙作法，竟然是这么转出来的！我以前看月亮，只知道它有时圆有时缺，却从来没想过背后是这个道理。今天才算真正明白！”
他看向任弋的眼神里，满是佩服：“任先生用石头和灯笼演示，简单直观，一下子就懂了，真是巧妙！”
话音刚落，诸葛亮眉头却又重新皱起，语气带着几分执拗。他身体微微前倾，眼神里满是坚持，双手还下意识地比划着，“不过，老任你这说法虽然能解释月相变化，但是却与浑天说相悖。”
“哦？”任弋挑眉，饶有兴致地看着他，嘴角带着点笑意，“你说说。我倒想听听，怎么相悖了。”
“按浑天说所言，天如鸡子，地如鸡中黄，居于内。天表里有水，天地各乘气而立，载水而浮。”诸葛亮语速沉稳，字字清晰，显然对浑天说的理论烂熟于心，“这样来说的话，应该是天绕地转，太阳、月亮皆附于天壳之上，随天绕地运行。可你方才演示，竟说月亮绕地、地球又绕太阳，这与浑天说根本相悖，我不能认同。”
任弋早料到他会有此一问，浑天说在这个时代，是主流的宇宙观，诸葛亮又是饱读诗书之人，自然会以此为依据。他笑了笑，语气轻松：“你这浑天说，能解释月相圆缺，却解释不了四季更替、行星逆行这些现象。比如火星，有时候会往后退着走，浑天说就说不清楚为什么。”
他顿了顿，抛出核心观点：“我跟你说的，其实是另一种更根本的道理，不是太阳绕着地球转，是地球绕着太阳转，月亮又绕着地球转，这就是所谓的日心说。地球绕太阳转一圈，就是一年，这也是四季更替的原因。”
“日心说？”诸葛亮重复着这三个字，眼神里满是抗拒，还带着点难以置信。他连连摇头，语气坚定，“地球何其厚重，万亿斤之重，如何能悬于虚空、自行转动？若地球转动，地上之人、物、江河湖海，为何不会被甩出去？此说太过荒诞，我断不能信！”
任弋耐着性子解释：“这就涉及到你不懂的另一个道理了，叫引力。太阳有很强的引力，像一只无形的大手，牵着地球转；地球也有引力，牵着月亮转，同时把咱们这些人和地上的东西，都牢牢吸在地上，自然不会被甩出去。”
“引力？”诸葛亮眉头皱得更紧，几乎拧成了一个疙瘩。他盯着任弋，眼神里满是怀疑，“无形无质，看不见摸不着，如何佐证？老任你莫不是为了自圆其说，凭空编造出这等虚无缥缈之物吧？”
他性子本就执拗，认定的道理很难被撼动，此刻更是寸步不让。语气里带着点较真，还有点被冒犯的不悦。在他看来，任弋这是在编造虚无的东西，来否定他认同的真理。
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任弋见他这副死倔的模样，知道再解释下去也是白费口舌。毕竟日心说太过颠覆古人的认知，没有望远镜观测行星轨道、没有万有引力公式佐证，想让诸葛亮信服根本不可能。他摆了摆手，笑着说道：“行，你爱信不信。我不跟你争，反正事实就在