。

    任何非法扩张领土的行为，在新的法律框架下都被定义为‘偷窃神产’。

    代表永恒女王意志的阿瓦隆侍女出面，还玩不玩了，声望还要不要了，家族传承还传不传承了。

    这种道德与宗教的双重枷锁，让那些视名誉与传承如生命的古老家族不得不投鼠忌器。如果背负上‘渎神者’或‘侵占女神财产’的恶名，该家族在奥苏安的政治寿命将直接宣告终结。

    像小日子农协那样操作，真当爱莎是善神？

    至于贵族全烂了，不可能的，贵族在土地方面的利益是不一致的，是分化的，这涉及到了具体的地理环境等等。

    另外，随着奥苏安重建与工业化的开启，越来越多的贵族会将目光投向商贸与工厂。对于他们来说，死守着几亩农田不如换取股份来的实在。

    这种利益的分化，让那些试图反抗的守旧派陷入了孤立。他们发现，当他们想要保卫祖传土地时

    永恒女王的存在，其意义远超政治层面的虚衔。

    奥苏安能够维持男女平等的社会架构，很大程度上是因为有这样一位近乎神格化的女性领袖如定海神针般屹立不倒。

    这不仅仅是一种权力的平衡，更是一道心灵的壁垒。尤如阿萨提式的规则之墙，这种根深蒂固的传统能有效地过滤掉那些滋生阴谋的馀地，让奸奇那类玩弄人心、挑动对立的权术在精灵社会失去了施展的空间。

    至于那个延续了数千年的、关于凤凰王必须与永恒女王结合的传统

    在别人看来是不可逾越的鸿沟，但在达克乌斯眼里，这再简单不过。他脑子里的骚操作层出不穷，更何况计划的关键——埃斯特雷尔本人也已经点头同意了。

    总不能是变化灵吧。

    至于那场森林深处的宿命会面究竟发生了什么，只有等达克乌斯再次见到马雷基斯后，才能揭开。

    在简短地交换了意见后，芬努巴尔便先行离去了。他与达克乌斯这种可以随性而为、只管宏观布局的甩手掌柜不同。他必须投身于极其繁重的实际行政工作中，尤其是随着规模庞大的舰队陆续回归，洛瑟恩再次扮演起中转站的角色，各种物资调度、安置补偿与战后清算，让他的日程表被塞得毫无缝隙。

    达克乌斯则带着吉纳维芙，在几名如影随形的煌奇影猎簇拥下，朝着广场一侧的避难所入口走去。下方的救治工作仍在昼夜不停地进行着，他得去看看。

    然而，他刚进入避难所(本章完)