词汇库的‘现代重构’：德鲁萨拉负责引入杜鲁奇总结出的精炼术语，贝兰纳尔则负责从白塔的浩瀚典籍中提炼出逻辑严密的科学词根。进而创造一套全新的词汇表，专门用于描述电力、燃气、标准化契约以及城市规划等等，这些已经或是即将出现的词语。
比如，不再用‘夕阳映照在波纹上的那一抹忧郁’来形容某个色值，而是直接用一套数字化的色彩基准码来定义。
标点与符文的‘标准化’：艾尔萨林语的文本书写往往带有极强的艺术随性，这在签署大规模行政公文时简直是灾难。好在，在纳迦罗斯时，托兰迪尔和德鲁萨拉带头研发了一套更加规范、易于快速书写和排版印刷的标准公文体。
贝兰纳尔对此曾深感忧虑，他担心这种效率至上的改造会抽走精灵语言中的神性与美感。但达克乌斯的回答一如既往地现实：
“如果我们的文明因为无法顺畅地沟通如何铺设一根下水道管线而崩塌，那么再美的诗歌也只是废墟上的哀鸣。我们需要让艾尔萨林语从神坛走下，走进工厂，走进帐本，走进每一位精灵的日常生活中。”
与此同时，达克乌斯的族母、贝洛达以及一部分红龙们则承担了整场战争中最为肃穆的工作——战场打捞。
那些在洛瑟恩之战中陨落的巨龙尸骸不能任由其荒野暴露，他们小心翼翼地将龙尸打捞、移动，庄重地归置在一起。
至于这些伟大生灵的最终归宿，还得看卡勒多王国与火龙方面
而阿丽莎则带队负责对洛瑟恩及其周边土地进行大范围的勘测与定界，她需要为即将到来的大建设做准备，确保爱莎与库诺斯的神圣所有权落到实处。
达克乌斯原本还计划抽出一些人手，与他深入探讨哲学命题以及耶恩律，但这个念头最终被他搁置了。他决定等新版艾尔萨林语迭代完成再说，毕竟，在词汇库还没更新之前，用那些旧有的词语去讨论这些宇宙真理，只会越谈越乱。
当然，还有一个更现实的原因。
他脑子里关于某些跨文明哲学还没构建出具体的框架，他之前曾试探性地找各行业杰出代表聊过，问他们如何理解：天地与我并生，而万物与我为一。
结果那场面不说也罢。
至于洛瑟恩之外的情况
吉利德率领的军队已于两天前在艾文河出海口强势登陆。
这条起源于环形山的艾文河，曾流经富庶的鲜花平原，最终导入浩瀚洋。虽然那场天崩地裂让鲜花平原沉入了冰冷的海底，但艾文河残存的河段依然顽强地流淌在泰伦洛克王国的土地上。
顺着河水上溯，支流穿过琉璃谷后没入地下。而琉璃谷北面，便是着名的鹰翼之路。
鹰翼之路是连通泰伦洛克与艾里昂王国的环形山小径，沿着小径一直往环形山里走，最终会进入艾里昂王国的地界，但正式进入前，要跨过塞门——雄鹰门。
塔里恩丹之所以选择在艾文河口登陆，看中的正是其位于泰伦洛克中部的地理内核位置，方便分散在南北各处的泰伦洛克贵族集结。
目前还没有后续战报传回，毕竟阿苏尔贵族们还需要时间去反应、去争吵、去权衡，最后才是缓慢的集结与进发。
至于双方正式照面后，是战斗，还是坐下来谈判，一切仍是未知数。
这是奥苏安西边的情况。
东面据昨天传回的消息，马雷基斯和埃斯特
是的，第十任永恒女王——埃斯特雷尔，随着洛瑟恩之战落幕，不再象之前那样不动如山，用达克乌斯的话说，她出面了，开始洗地了。
丽弗出使阿瓦隆王国救了埃斯特雷尔，这并不在计划中，只是碰巧，真正在计划中的是与永恒女王达成协议。
在奥苏安，爱莎不仅是生育之母，更是大地丰饶的化身。所以，达克乌斯确立了一个绝对的法理基点：奥苏安每一寸泥土的最终所有权均属于爱莎与库诺斯。
这一举措不仅是土地制度的重组，更是一场以神权为外壳、行政为内核的降维打击。达克乌斯敏锐地抓住了精灵社会的底层逻辑：在这个神只真实存在的世间，唯有将世俗利益与信仰紧紧捆绑，才能推行最彻底的变革。
这种‘神圣所有权’在世俗层面的体现，便是土地名义上悉数收归永恒女王。这一手棋极其辛辣，它将原本复杂的土地纠纷直接上升到了宗教圣洁的高度。
名义权（神授）：归于永恒女王，确立其作为自然守护者的至高地位。
管理权（世俗）：由凤凰王及其配套的行政官僚体系负责，确保土地的规划与开发符合整体战略。
使用权（民生）：无论贵族还是平民，均以代管者或承租人的身份享有使用权。
这种设计最大的妙处在于，它彻底切断了土地兼并的法理逻辑