烹小鲜，治身国，亦如是。”

    “”

    伏念身躯微震。

    “你如果入朝堂，宰执一国，得的是‘外王之威’，借位之势，借权之威。”太渊继续道，“但是，此威不在你之身，而在你之位。位去则威失，权夺则势败。”

    “但你如果修‘身同等国’，将自己这具身躯当作一国来治理。”

    “心神明君，贤明不昏。百官各司其职，不怠不惰。子民安居乐业，国力充盈。则你这一言一行，一举一动，皆是以一国之力，应对一隅之变。”

    太渊声音渐高。

    “御敌于国门之外，何须借位借权？你自身，便是万乘之君！”

    山巅之间，风声骤紧。

    “”

    伏念心神微微震颤。

    他站在那里，一动不动，脑海中却翻涌着惊涛骇浪。

    身同等国。

    将自己当作一国来治理。

    心神为君，百骸为官，精气为民。

    治国即是治身，治身亦是治国。

    自己这些年的修行，持身以正，养浩然之气，不欺暗室，不愧屋漏，他以为这便是“内圣”，可此刻听了太渊大师一言，他才恍然，自己一直以来的“内圣”，只是在修“君”之德，却忘了治“国”之政。

    心神明君，若百官不职、子民不养，君德再高，又有何用？

    太阿是威道之剑。

    威从何来？

    从国泰民安来！

    国泰则君威自显，民安则君威不堕！

    伏念的呼吸渐渐变得绵长，心中的迷茫一点一点散去。

    太渊看着他，语声悠远，如自太古传来。

    “先天领周天，盖周天之变，化吾为王。”

    “天地有周天运转，人身亦有周天运行。天地有四时更替，人身有气血盛衰。天地有山川万物，人身有五脏百骸。天地有君臣民庶，人身有心神、官能、精气。”

    他顿了顿。

    “通晓此理，则身即是国，国即是身。治理一国，与治理一身，其道相通。”

    “此谓——身同等国！”

    太渊继续道：“你口中那位神秘高人说你只有‘师者之威’，是因为他只将‘威’理解为对外施压、令人臣服。但是真正的王者之威，不在令人惧，而在令人安。”

    伏念微微一怔：“令人安？”

    “国泰民安，则君威自显。”太渊点头，“你的身国若是固若金汤、秩序井然，则你立于此处，无需言语，无需动作，自是沉凝如山。”

    “内圣者，治身国以成圣。外王者，身国既治，则言行举止，莫不有王者之风。”

    “世人都说太阿是威道之剑，非王者不可驭。”

    “然而，何为王者？

    “宰执天下之人，为世俗之王。能治自身之国者，是修行之王。”

    伏念站在那里，久久不语。

    良久。

    他郑重的躬身一礼，深深拜下。

    “知海无涯，大师今日指点之恩，晚辈感佩，没齿难忘。”

    他的声音不高，却字字沉稳，如金石相击。

    颜路在一旁看着，也是有所思悟，心中低声自语。

    “身同等国原来如此。”

    公孙玲珑沉思片刻，心中涌起一股明悟。

    “难怪老师常说‘无争’，原来不是不争，而是自身之国已经固若金汤，无需与外人争。”

    荀况远远坐着，捻须不语。

    心中慨叹，太渊之学，深不可测。

    以“身同等国”解“圣王剑道”，非大智慧不能言。伏念得此点拨，太阿之威，当更上一层楼。