巾帼女子中灵秀有胸襟者，我亦望其可破茧而出，以才情济世，不使明珠蒙尘，不使美玉埋土罢了。
这便是我待林妹妹之心，也是我待薛妹妹，史妹妹，琴妹妹等人之心。
无关男女之私，而是志同道合情义，如高山流水遇知音，不希望你们明珠蒙尘罢了。”
贾瑞言尽于此。
余下千言万语，只在这三字与一段话中罢了。
用后世的社科理论而言，那便是贾瑞试图把现代的启蒙理性与组织技术，与此世礼乐刑政之制相结合，而构造一套经世致用，破旧立新的理论体系。
哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。
贾瑞便是这试图改造世界之人，用思想文化来唤醒蒙昧，用政治权术来整合力量，用军事暴力来打破桎梏，用科学技术来发展生产。
现在只是刚起步阶段，所以先用思想文化来启蒙同志，用利益共生来联络盟友，用情感交融来凝聚核心。
从而把志同道合者打造成思想、组织、利益、情感诸要素为一体的先锋共同体。
继而再以组织之力，改造社会结构，动员亿兆生民，从地方一隅走向全国变革。
这便是贾瑞此生最大的宏愿，他想改变的，既是具体的黛钗探湘诸女，让她们不再是薄命司的薄命女儿。
他还想改变的，是这个封建末世，是这个循环往复，不断制造悲剧的社会体系。
当然前者虽艰难却容易，后者虽崇高但漫长。
他终其一生，也未必能竟全功，但只要看到这个时代向前一步，也算有了意义。
一代人做一代人的事，继往开来，愚公移山罢了。
......
宝钗此时还不甚明白贾瑞深层次抱负想法，毕竟前番双方交流，皆是具体庶务经济，不涉宏图志向。
两人交流，尚未有贾瑞与黛玉交流那般深入透彻。
但宝钗心中却波澜起伏，震动非常，如春潮暗涌，亦如幽谷惊雷，心中百转千回，万千情绪，不知如何而发。
从来没有人对她说过这般话。
而且说的人
是他呀......
宝钗人情练达，三教九流之作，无有不读，又经过家道中落变故，并没有那么天真易感。
若是一醉后狂生，并无根基实绩，而大谈空论，那宝钗大概只会一笑而过，不做理会。
若是科甲庸碌之辈，以道学口号而大谈高调，宝钗固然会颔首称是，但也会质疑其是否乃大话空言。
唯有贾瑞，瑞大哥，兄长
她亲眼看到他是如何从微末之时，一步步成为上位之股肱，又看到他有了权势地位，却没有一般新贵那般，巧取豪夺，一心媚上。
而是尽力护佑身边人，为香菱恢复身份，也为自己薛家周全谋划，恩义分明。
而且此时她能感觉到兄长这话真诚坦荡，并非虚言伪饰，乃真心看重期许。
这对宝钗而言，可谓魔力非常。
因为她本就是任是无情也动人，但无情却非冷漠绝情。
毕竟她也是少女时，诗词曲调，无所不看的人。
但因过早见识世情，明白了许多虚伪矫饰，不愿轻付轻感，只以理性周全来立身处世。
虽也雍容大度，令人如沐春风，但总归是沉稳持重，少了点娇俏少女该有的明媚烂漫。
所以跟宝钗交往相处，过于感性，自然是格格不入，过于理性，那又是寻常套路，少了精神共鸣。
唯有贾瑞这等，理性为根基，感性为羽翼，理性中带着感性的温度关怀，感性中又带着理性的深邃可行，最能让她心折动容。
感性为她拂去心尘，理性为她指明前路，一起卸去蘅芜君那端庄持重面具。
只留下内心深处那个渴望被理解、被认同、被寄予厚望的薛宝钗。
为之心旌摇曳。
......
宝钗双眸少见，如同浸了寒潭星子，脸颊敷起薄霞，一时陡现羞涩。
沉默不语。
毕竟是年方十六的少女。
毕竟眼前这男人改变了她的一生。
毕竟......
高山流水遇知音
......
宝钗只觉有千钧热流，心头滚过。
我算是他的知己吗？
不知道？
但我却觉得，兄长却是我的知己，好像比我自己，还能看明白我的所思所想所虑。
宝钗低下头，双眸氤氲如晨间荷塘。
须臾
她笑了，举起茶杯，以茶代酒，笑容如冰雪初融，道：