“陛下圣明烛照，诸公运筹帷幄，林姑娘亦是慧眼独具，深谙时弊，我无非适逢其会，略尽绵薄，岂敢居功？盐政局面初开，可喜可贺。”
“不过兹事体大，牵涉甚广，晚辈愚见，有几处关节，林公或需多加留意。”
当局者迷，林如海如今沉浸在新政初显成效的欢喜中，只是笑道：
“天祥请讲，你素来见识深远，或可有真知灼见，令人警醒。”
贾瑞字斟句酌道：
“新政推行，触动旧利，难免有人铤而走险，林公乃新政砥柱，自身安危及家眷周全，万望慎之又慎，护卫当需得力。
此乃根本之道，我会为林公简拔数名可靠护卫，为公增添屏障。”
“其次，盐务繁杂，账目文书，往来公文，务必清晰留档，事事经得起推敲，此非不信他人，实乃身处漩涡，多留证据，日后若遇风波，方可立于不败之地。”
“林公还需多向陛下密奏进程，详述变法成效，特别是林公所费心力功劳，当要落在明处，让陛下时刻知晓林公之功、之苦、之忠。
得圣心而安身立命，得圣意而进退有据，以晚辈愚见，此方乃为人臣子之立身根本。”
闻听此话，林如海抚须笑道：
“此等为官之道，我自然心知肚明，我宦途二十年，岂不知其中关窍，天祥这等殷殷提醒，却是多虑了。”
他语气温和，带着长辈对后辈的包容嘱咐道：
“不过你小小年纪，却深谙权谋，明进退，通世故，倒是难得可贵，希望日后我二人同心戮力，当有一番大作为。”
“陛下明照万里，远胜先皇暮气，直追太祖太宗英武，得此明君而不效死力，我等自然要鞠躬尽瘁，不可辜负圣恩。”
贾瑞看得出来林如海此时对皇帝信任有加，知道他虽然听进去自己的话，但并没有深入领会其中的残酷，还是觉得皇帝可以倚为明主，自己当要尽忠报效，不由笑想道：
这父女二人也是一脉相承，女儿至情至性就不说了。
父亲虽然宦海历练，世事洞明，但终究是诗书传家，翰林清贵，难改书生意气，儒家忠君报国这番执念，于他可谓影响极大。
所以贾瑞前世阅读红楼梦，思考宝黛钗文化隐喻时，曾经有过这么番思考：
曹雪芹是把华夏文化的儒释道，写在宝黛钗三人之上。
宝玉相对简单些，乃释迦摩尼之影射，是释家精神在华夏本土的某种诗化呈现。
他也如释迦牟尼般，自小尝遍富贵温柔，却看破红尘，由色入空，最终悬崖撒手，成了方外之人。
宝钗和黛玉则是对照组。
宝钗是外儒内道，乃无可无不可，可为何不为之人。
此女看似守礼知礼，藏愚守拙，但实际行事却常常超脱规矩，以顺应本心为圭臬，以务实利生为旨归，做一般闺阁女子不为之事，入世却无情，以入世的手段做出世的超然。
林妹妹则反之，其实是外道内儒之人。
她看似孤高自许，目下无尘，但骨子里却是执着理想，心怀清高的闺阁士大夫，所以才执着于情之一字。
所谓质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，她出世却有情，以出世的姿态做入世的关怀。
当然此乃闲笔，略作戏耳，人各有其志，只可引导，不可强改，或许随着局势发展，也会有所改变。
贾瑞最后只建议道：
“还有一事，我觉得尤为紧要，盐丁灶户，生计困苦，乃私盐根源之一。
林公与内宫诸公追缴积欠、整顿吏治时，对底层盐丁还请留几分余地，莫要逼迫过甚，恐激起民变，反噬新政。”
这个倒是提醒了林如海，他也是好读史籍之人，自然知道历朝历代自上而下之变法，虽说上层决策者目的美好，但中层胥吏往往会把压力盘剥转嫁于百姓之上。
前宋王安石的青苗诸法，便是败于执行者层层加码，反成害民之政。
另一时空的张居正一条鞭法，最后也是因吏治腐败而成效大减。
此乃由上至下改革常见的弊端，用后世的话讲叫：中央是好经，只是地方念歪了。
林如海闻言神色凝重，肃然道：
“这倒是切中要害，我们革除弊政，本就是为国为民，当然不可因苛察而害民。
你所言，句句金玉，本官记下了，当严令下属，体恤民艰，不负陛下重托与黎民期望。”
见林如海算是听进了劝谏，贾瑞也不浪费时间，顺势抛出自己此来的目的之一。
这次盐政改革，贾瑞想趁机于合理范畴内分杯羹，他话锋再转，带上为朝廷分忧的恳切道：
“林公，盐政变法需财货周转，商路畅通。
晚辈认识些商团人手，多是从神京便跟着我的朋友，还有金