着，肉体的苦难早就让他们盼着来世的救赎；如今枷锁断了，可空落落的心需要一个锚点，同一信仰的信徒抱团取暖，能让他们在陌生的自由里找到一丝安全感；更别提那些教义里的“平等”“恩赐”，恰好填补了他们从“会说话的工具”到“人”的身份缺口。”

    “三首神的信徒在贫民窟的巷口宰杀山羊献祭；蒙特内哥罗羊的祭司四处查找自愿献祭的牺牲者，声称能庇佑牲畜的肥壮；夜狮神的信徒举着兽骨制成的权杖，在广场上高呼“狮吼涤荡罪恶”，屡屡与七神的修士发生冲突；旧神的祭司守着城外唯一一棵形似鱼梁木的神木，将砍树的流民打得头破血流；光之王的牧师更甚，举着燃烧的火炬游走街市，叫嚣着“异神皆为虚妄，唯有烈火能净化城邦”，昨夜还纵火烧了一座三首神的祭坛。此外还有情欲女神的纵欲主义，月咏者的避世主张，三天前，守

    “再这么乱下去，不用阿斯塔波的联军打过来，我们自己就先乱了阵脚。”萨拉丁的语气带着不容置疑的急切，“我的建议是，确定一个主体信仰，用来栓住民心，作为统治力量的有效补充，不能任由这些宗教群体分润我们来之不易的世俗的权力和积攒不易的人力物力。”