这本被说得颇有来历的武功秘籍，或许真有些价值。
但是，清河淼绝不会为了这一本在原着中没出现过，不知名的功法。
就放任可能出现的新的剥削阶层在流民中产生。
真该把那群高层都拉下来，让他们好好看看。
这些人过得已经够惨的了。
总之，“礼”可以收，但前提是对方必须接受他的规则。
“阿弥陀佛，观主所言极是，正是正理。”
那自称慧明的和尚闻言，脸上并无为难之色，反而再次合十，深深一礼，语气诚恳道：
“我等出家之人，本就不应坐享其成，更不该增添众生负担。能得观主允准栖身，已是莫大恩德，自当与众人一同劳作，自食其力，绝不敢有非分之想，更不会行那盘剥之事。此事，贫僧代众师兄弟应下了。”
如此一来，收留这群僧人的事便算是初步定下了。
至于他们缓过劲来之后，会不会生出什么别的心思。
那就要看各自后续的手段。
反正清河淼警告已经提前说了，勿谓言之不预。
到时候冰冷的光头变成温暖的经验值，就怪不了谁。
慧明和尚态度十分躬敬。
“此书乃我寺秘传，虽非孤本，却也承载历代祖师心血。”
见清河淼许下了承诺承诺，便将双手捧着的那本书册，递到近前说道：
“观主武功高强，见识广博，此书请观主斧正一二。日后观主研读时，若有不解之处，或想探讨经义武理，贫僧虽才疏学浅，也必当鼎力相助。”
“斧正”自然是谦辞，实际上就是将这本武功秘籍献出来了。
算是交的第一波住宿费和投名状。
说完，慧明和尚将书册放在清河淼手边的茶几上。
然后再次施礼，识趣地领着其他僧人，在护院的引领下，退出了观里，去安顿他们暂时的落脚处了。
屋内恢复成了只剩下清河淼一人。
没有立刻去动那本书册，而是先端起茶杯，慢悠悠地啜了一口，目光却若有所思地投向门外僧人们离去的方向。
片刻后，他才放下茶杯，伸手拿起了那本边角已有些磨损，触手颇有质感的古旧书册。
纸张是轫性较好的皮纸，微微发黄，墨迹古朴。
他小心地翻开第一页，映入眼帘的并非直接是功法招式图，而是一段以工整楷书抄录的佛经引言，字迹端正有力，透着一股沉静的气息。
几乎就在他目光落在字迹上的瞬间，意识中系统的提示音便清淅响起：
【您正在观阅武功秘籍《愣伽金刚论》，是否选择学习？】
【愣伽金刚论】
【源自大唐贞观年间，玄奘法师西行取经归来。净业寺祖师曾与广大佛门当前既得利益寺院一起前去叼难，争辩经文解释。轮流出场中，仅三拳，便落败而归，后遂心悦诚服。
于是，依据玄奘法师进一步弘扬的大乘佛法，对《愣伽经》的深入诠释与新译，结合中原原有佛门武学精要及部分西域锻炼法门，创此功法。至今已传承二百三十馀年，历经数代高僧修补完善。
内核内容包含“站桩调息，稳固下盘，强化筋骨”、“独特内力，调和气血，宁心静意”、“特殊护体运气法门”、“运用禅杖、短棍等实战技法”。
能有效开发身体潜能，磨砺心性意志。着重于破除“我执”与“怖畏”，最终证得“人无我”与“法无我”的般若智慧境界。】
清河淼细细看完，便没有了尤豫，在心中默选：
“学习。”
他的天赋栏中，目前有两个天赋：【万相归元】和【刺猬亲和】。
其中【刺猬亲和】，是他正式成为出马仙弟子后，随着修行，与白仙联系日深，渐渐出现的后天天赋。
这天赋的本质，是长期与白仙灵体交感，自身灵魂在潜移默化中浸染上的属于白仙的“气味”。
这种气味由于源自灵魂层面，极难祛除。
大概除了投胎转世或被彻底洗涤，否则便会一直存在。
所以，它才会因此被系统判定为天赋吧？
其效果主要就是，在感知中，清河淼身上会有着刺猬的气息。
而在请白仙上身时，过程会更加顺畅，契合度略有提升。
算是出马仙一脉修炼到一定程度必有的成果。
再有就是些，若初次遇到没接触过的思维，对方对他会天然亲和一些。
总的来说，清河淼家又没养刺猬，目前为止没什么用上的地方。
一到夏天该往他身上扑的蚊虫，和寻常人没什么两样。