为整齐划一的开战诉求，猩红的双眼中除了保卫现代生活的执念还有等着靠军功当人上人的渴望。

    阳台上的狄奥多尔将这一切尽收眼底，表面没有表情内心却如糊般纷乱不已：他曾经厌恶民粹，但为了对抗可能更大的威胁又不得不依靠民粹，将来自己是否会被民粹所吞噬呢？

    狄奥多尔没有多少时间用来沉思，毕竟演讲尚未结束，市民们虽情绪高涨但仍等待着皇帝接下来的表态，而根据霍尼亚提斯和他一同撰写的演讲稿，还差作为压轴或结尾部分的宗教话术没有讲。

    尽管从现场反应来看这部分讲不讲都无所谓，但考虑到中世纪尤其是罗马人宗教观念根深蒂固的特点，不来几句宗教术语点题就和吃烧腊饭不加饭加菜加卤汁那样不正宗。

    “看到诸位如此，朕深感欣慰，也理解诸位渴望建功立业与捍卫个人财产的想法，但在演讲结束前容许朕以基督的名义说最后的话，”

    狄奥多尔缓缓将左右手呈两边摊开将整个人拼做一个大字，在徐徐的海风衬托下紫袍也不住地飘扬。虽然这一动作从近来看略显滑稽但在离得远的市民眼里还真具备几分摩西的韵味，个别虔诚的人甚至还肌肉记忆地伸手在胸前画了个十字。

    罗马之国乃永恒天国在人间的延伸，罗马人作为最受神眷顾的子民天然就背负同撒旦作战的永恒使命！作为巴西琉斯，朕会给予那些同撒旦奴仆和蛮族作战的骁勇之人土地.

    金钱与名誉的奖赏；而作为复临的基督，你们将在肉身消陨后第一时间在天国得到永生永世的祝福！

    拿起武器，罗马人，让撒旦奴仆，敌基督和蛮族的脏血浇灌罗马的沃土吧！”