”

    “后公薨，家人于其枕中发现半页残纸，上书：三回北伐志未伸，两番呕血死犹恨。

    幸得此番天意改，护得真龙开新元。

    字迹潦草，似于迷离之际所书，其意所指“前番”之恨，令人思之悚然————”

    —《忠简公遗事》

    “先相国晚年，常独居密室，书写甚疾，书毕即焚。惟一贴身奴仆曾冒险窥得片段，有循环、天数已变、赵谌非旧魂等惊悚之语。

    后此奴逃归南朝，传言于市井。

    据其言，希尹公曾于酒醉后长叹：老夫亦曾重来一世，亦得上天神谕————”

    ——《希尹家卷》

    看着这些真真假假，甚至有很多虚构和夸大成分的野史，赵谌眸光闪铄。

    虽然野史不可信，这上面很多内容都是虚构，比如宗泽的三回北伐之言，就是虚构。

    但字里行间的只言半字，却是告诉赵谌，或许宗泽、曲端，还有那完颜希尹，在第九世，临终前都留下了此前经历的神秘。

    想及此处，赵谌心底轻叹，并不觉得奇怪。

    遭遇这等神秘怪诞，即便这些人从未表露过，可要说完全不给亲近人透露一二，也完全不可能，就比如曲端和宗泽。

    或许真的给后人留下了什么。

    毕竟，在他们看来，不光是自己，还有自己的后人，或许也有天佑。

    给后人留下一二告诫，也是为了庇护家族。

    这都是人之常情了。

    不过对此，赵谌倒是没有什么特别想法，关于重生，什么神谕，这些人永远不会窥探到丝毫的真相，他们也不会堂而皇之的说出来。

    至于为什么不说出来，这里头门道可就多了。

    毕竟，自己前脚才不信上天，不信运势，告诉皇天后土，从此以后华夏子民，由己不由天，他们后脚就说有轮回重生，神谕？

    这不是在给自己拆台吗？宗泽和曲端都是聪明人，自然不会做这种蠢事。

    至于完颜希尹，金狗的话，说了也没人信，只当是疯癫之言，也会被大宋百姓当做是挑衅，况且说出来岂不是更加打压己方士气？

    金廷已经分裂，再给敌人造神？

    完颜希尹不会这么傻的！

    微微摇头，压下心中想法后，赵谌的目光继续向下看去，接下来出现的是演义传记。

    “却说那太子赵谌，年方十岁，于丹河峡谷之中，但见两旁绝壁如削，猿猴难攀。正惶惧间，忽听得山顶一声炮响，鼓声大震，只见一杆宗”字大旗迎风猎猎。

    为首一员老将，白发银髯，目光如电，正是老帅宗泽！但见他手持长枪，大喝一声：

    老臣宗泽在此，殿下勿忧！

    声若洪钟，震得山谷回响。

    随即，伏兵四起，箭如飞蝗，将那追兵射得人仰马翻。此一幕，后世画师作《碗子城救驾图》，观者无不动容落泪————”

    —《绍武开天演义之碗子城救驾》

    “那一日，长安明堂，九鼎森列。

    绍武皇帝抚鼎而言，声震屋瓦：此鼎，非祀天神，乃约万民！话音甫落，群臣竦息，百姓耸动。忽见鼎身铭文，竟隐隐泛起金光————

    故后世有言：九鼎不言，而宪章自显；明堂一诺，重逾泰山————”

    —《明堂立约》

    演义之后，则是九世不变，与自己有关的武侠小说了，赵谌饶有兴趣的看着。

    “华山绝顶，群雄论剑已毕，却谈起百年来的英雄人物。那丐帮帮主叹道：

    如今江湖承平，人人安居，皆拜一人之赐，便是那开元武尊赵谌陛下。

    一旁的老道抚须颔首：不错。他虽非江湖中人，却以天下为江湖。

    谊禄一战，破金国铁骑，是侠之大者；立格物院，泽被苍生，是仁之广者。

    其境界，早已超脱了武功高下的樊笼。

    我等在此争那天下第一的名头，较之陛下以华夏为棋局，与万民立约的气魄，实如萤火之比皓月了。众人闻言，皆尽默然————”

    —金大师。

    “雪。

    关中的雪，冷得象刀。

    赵点独自坐在忘言轩”里，擦拭着他的剑。剑名规矩”，是陛下亲赐。

    剑身映出他鬓角的白霜。

    他想起了很多事。碗子城的血，谊禄城的火，燕京城的月。

    陛下从不多说。他只做事。

    他说与天下人立约，于是就有了九鼎。

    他说格物致知，于是就有了能轰破贺兰山缺的火炮。

    他的每一个字，都象这把规矩”的剑，冷，硬，但绝对有效。

    赵点饮尽杯中冷酒。