可在西方国家的文化封锁与偏见下很难获奖。
而之所以李安能获得奥斯卡多项大奖，这其中跟他本人的能力有关系，但是更多的却是西方国家迫切的需要一个华人导演来打开华夏市场。
张艺谋、陈凯歌的电影太锋利，太厚重、西方人看不懂，也有点警剔。
而李安所拍摄的电影风格鲜明，温柔、含蓄、不尖锐不批判，显得极度的温和，是西方主流世界观中，他们最喜欢的一种东方叙事。
不过这也仅局限于1998年至2005年这段时间。
到了2005年下半年，华夏外汇储备激增，“华夏威胁论”在西方主流媒体升温。
西方整洁、舆论自2006年开始从接触转为警剔。
此时的西方再也不愿意把最高荣誉给一个华人，惧怕被外界评论为争执不正确以及讨好华夏，而他们也不再需要靠讨好华夏来达成打开市场的目的。
不过这个时候的奥斯卡评委还未彻底扭转对华态度，仅仅是对于东方审美不再有新鲜感，不会额外加分。
只要能像李安的电影那样进行温和叙事，那冲击奥斯卡还仅存一丝可能。
等真正到了2007年，华夏经济进一步腾飞，等到此时，老美对华夏的警剔加剧，这时候奥斯卡的大门就算彻底对华人关闭，也就意味着华夏的文化发声被遏制了。
从90年代到2000年初，我们的电影工业弱，文化输出弱。
全世界的话语权，艺术标准奖项体系都被攥在欧美手中，我们一直处在一个被动的位置，只能允许欧美文化输出，但却不能反向输出自家文化。
张艺谋、陈凯歌、李安想去拿奖，肯定有对荣誉的渴望，但其中也肯定夹杂着想要世界看见华夏的审美、故事、美学。
可悲哀的点在于，标准从来不在我们自己手中，就象国内对电影好坏的评价不在观众手中一样。
能不能拿奥斯卡，能不能拿奖项，不看电影好不好，而是看年份，看舆论，看争执风向和西方的心情。
这点宋元能看清，国内的部分观众能看清。
这也是有人骂有些导演歪屁股的原因。
我们实在太想证明自己了，导演们一边拍着真正属于中国人的厚重、苦难、风骨、历史。
一边又不由自主地修剪自己的表达，迁就西方审美。
这种状态将会在未来二十年持续下去，并且没有调和的可能。
只是任谁都没想到的是，这个曾经还极度落后的国家将会在20年的时间里进行弯道超车，最终做到了能和老美坐在同一张桌子上博弈的地步。
此时我们的人民已经看透了那虚伪的奥斯卡，不再卑微地寻求我们文化、民族叙事被整个世界看到。
不过在话说回来，在这个时代，终究还是国人渴望被世界接轨，大家希望华夏的文化能被世界认可。
宋元也不由得开始思考。
在这个时代背景下，究竟能有多少把握，趁着退潮的时节拿到一张身份牌。
毕竟这不仅能打碎文化滤镜，而且对民族自信力是个很大提升。
最主要是对宋元的职业发展有帮助。
这很利于宋元稳固话语权，拓展海外发行渠道。
可不能小看这些东西，这可都是日后掀桌子的筹码。
如果宋元的成就仅仅限于国内，那就会有无数魑魅魍魉来威胁他。
你仅仅是会拍这种没艺术成分商业片算什么本事？国外压根不认你，你终究只能在国内蹦跶。
而从时势来看，文化交流绝对是未来的发展风口。
谁能让华夏文化与世界交融，谁就能成为受到上方注视的人物，从而掌握更多话语权。
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2005年10月17日凌晨三点，央视一套与央视新闻频道开启直播。
旨在全程记录神舟六号返回过程。
从远望三号发出返回指令，到航天员正式出舱，华夏真正意义上实现了多人载人航天飞行。
标志着我国载人航天技术走向成熟。
在当时全世界，只有美国、俄罗斯能独立完成多人载人航天。
这场直播之后，华夏彻底向全世界证明了我们能长时间在太空逗留。
不是只上去晃一圈，而是在轨道上飞行五天成功返航，此举充分有力地回应了那些质疑华夏的人。
在举国欢庆的时刻，国内各大论坛争相评论。
“热烈祝贺神舟六号发射成功！”
“我为作为华夏人感到自豪，华夏万岁。”
《贺龙六飞天》《神舟巨龙腾飞》
《千年飞天梦，今朝又一程》